Diferència entre revisions de la pàgina «Filosofia transcendental»
De Wikisofia
m (bot: - a l`[[enteniment|entenim + a l'[[enteniment|entenim) |
m (bot: - priori]]?»(veg. text ). + priori]]?» (veg. text).) |
||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
{{ConcepteWiki}} | {{ConcepteWiki}} | ||
| − | La filosofia de [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]] quan constitueix un examen crític, no dels objectes de coneixement, sinó de les capacitats de conèixer [[a priori |''a priori'']] del [[subjecte |subjecte]], o de la seva manera de conèixer. És coextensiva a tota la [[Crítica de la raó pura|''Crítica de la raó pura'']], que el seu objectiu fonamental és respondre a la pregunta de «Com són possibles els [[judicis sintètics a priori|judicis sintètics a priori]]?»(veg. text ). Per aquesta raó, Kant l'anomena també «sistema de tots els principis de la raó pura», o sistematització i explicació de tots els elements ''a priori ''que fan possible el [[coneixement|coneixement]] humà, tant tocant a la [[sensibilitat|sensibilitat]] com a l'[[enteniment|enteniment]] ([[Recurs:Kant: filosofia transcendental|veg. text]]). | + | La filosofia de [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]] quan constitueix un examen crític, no dels objectes de coneixement, sinó de les capacitats de conèixer [[a priori |''a priori'']] del [[subjecte |subjecte]], o de la seva manera de conèixer. És coextensiva a tota la [[Crítica de la raó pura|''Crítica de la raó pura'']], que el seu objectiu fonamental és respondre a la pregunta de «Com són possibles els [[judicis sintètics a priori|judicis sintètics a priori]]?» (veg. text). Per aquesta raó, Kant l'anomena també «sistema de tots els principis de la raó pura», o sistematització i explicació de tots els elements ''a priori ''que fan possible el [[coneixement|coneixement]] humà, tant tocant a la [[sensibilitat|sensibilitat]] com a l'[[enteniment|enteniment]] ([[Recurs:Kant: filosofia transcendental|veg. text]]). |
=== Termes relacionats === | === Termes relacionats === | ||
Revisió del 10:38, 19 oct 2017
La filosofia de Kant quan constitueix un examen crític, no dels objectes de coneixement, sinó de les capacitats de conèixer a priori del subjecte, o de la seva manera de conèixer. És coextensiva a tota la Crítica de la raó pura, que el seu objectiu fonamental és respondre a la pregunta de «Com són possibles els judicis sintètics a priori?» (veg. text). Per aquesta raó, Kant l'anomena també «sistema de tots els principis de la raó pura», o sistematització i explicació de tots els elements a priori que fan possible el coneixement humà, tant tocant a la sensibilitat com a l'enteniment (veg. text).
Termes relacionats