Diferència entre revisions de la pàgina «Ciències de l'esperit»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{ConcepteWiki}} thumb|Wilhelm Dilthey Expressió que es deu a Dilthey, qui la utilitza per diferenciar nítidame...».) |
(cuyo) |
||
| (4 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren) | |||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
{{ConcepteWiki}} | {{ConcepteWiki}} | ||
[[File:dilthey2.gif|thumb|Wilhelm Dilthey]] | [[File:dilthey2.gif|thumb|Wilhelm Dilthey]] | ||
| − | Expressió que es deu a [[Autor:Dilthey, Wilhelm|Dilthey]], | + | Expressió que es deu a [[Autor:Dilthey, Wilhelm|Dilthey]], que la utilitza per a diferenciar nítidament entre aquelles que tenen per objecte el coneixement de la [[naturalesa|naturalesa]], i que es denominen [[ciències de la naturalesa|ciències de la naturalesa]], i aquelles altres, com la psicologia, la història, el dret, l'estètica, etc., que tenen com a objecte d'estudi el món històric i social, en què es desembolica específicament l'ésser humà. El mètode d'estudi requerit per les unes i les altres és diferent, atès que en les primeres el que s'estudia són regularitats exteriors a la ment o a l'home, regides pel [[principi de causalitat|principi de causalitat]], mentre que en les segones, en les ciències de l'esperit, allò que s'estudia és, en definitiva, el mateix [[esperit|esperit]] humà, o les seves manifestacions, regides pel principi de [[finalitat|finalitat]] o [[intencionalitat|intencionalitat]]. Per això el mètode adequat de les ciències de l'esperit és la [[comprensió|comprensió]]. |
| − | + | Vegeu: [[nomotètic|nomotètic]], [[idiogràfic|idiogràfic]] i [[psicologia comprensiva|psicologia de la comprensió]]. | |
{{Etiqueta | {{Etiqueta | ||
Revisió de 23:12, 17 maig 2018
Expressió que es deu a Dilthey, que la utilitza per a diferenciar nítidament entre aquelles que tenen per objecte el coneixement de la naturalesa, i que es denominen ciències de la naturalesa, i aquelles altres, com la psicologia, la història, el dret, l'estètica, etc., que tenen com a objecte d'estudi el món històric i social, en què es desembolica específicament l'ésser humà. El mètode d'estudi requerit per les unes i les altres és diferent, atès que en les primeres el que s'estudia són regularitats exteriors a la ment o a l'home, regides pel principi de causalitat, mentre que en les segones, en les ciències de l'esperit, allò que s'estudia és, en definitiva, el mateix esperit humà, o les seves manifestacions, regides pel principi de finalitat o intencionalitat. Per això el mètode adequat de les ciències de l'esperit és la comprensió.
Vegeu: nomotètic, idiogràfic i psicologia de la comprensió.