Diferència entre revisions de la pàgina «Empirisme lògic»
De Wikisofia
m (bot: - amb que es + amb què es) |
m (bot: - l'epistemologia empirista(amb + l'epistemologia empirista (amb) |
||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
{{ConcepteWiki}} | {{ConcepteWiki}} | ||
| − | Juntament amb el de [[neopositivisme|neopositivisme]], un altre dels noms amb què es coneix el [[positivisme lògic|positivisme lògic]] del [[Cercle de Viena|Cercle de Viena]]. Es considera més adequat que aquest últim, perquè posa en relleu els dos pilars fonamentals en què es basa l'intent d'aquest moviment filosòfic de realitzar una filosofia científica: la [[lògica|''lògica'']] i l'[[empirisme|''empirisme'']]; l'ús de la lògica per a la crítica del [[llenguatge|llenguatge]], tal com havia estat formulada per [[Autor:Russell, Bertrand|B. Russell]], i el recurs a l'epistemologia empirista(amb una interpretació primer fenomenista i després fisicalista), com [[teoria del coneixement|teoria del coneixement]] bàsica. | + | Juntament amb el de [[neopositivisme|neopositivisme]], un altre dels noms amb què es coneix el [[positivisme lògic|positivisme lògic]] del [[Cercle de Viena|Cercle de Viena]]. Es considera més adequat que aquest últim, perquè posa en relleu els dos pilars fonamentals en què es basa l'intent d'aquest moviment filosòfic de realitzar una filosofia científica: la [[lògica|''lògica'']] i l'[[empirisme|''empirisme'']]; l'ús de la lògica per a la crítica del [[llenguatge|llenguatge]], tal com havia estat formulada per [[Autor:Russell, Bertrand|B. Russell]], i el recurs a l'epistemologia empirista (amb una interpretació primer fenomenista i després fisicalista), com [[teoria del coneixement|teoria del coneixement]] bàsica. |
{{Etiqueta|Etiqueta=Epistemologia}}{{Etiqueta|Etiqueta=Historia}}{{Esdeveniment|Tipus=Genèric|Lloc=Viena}}{{InfoWiki}} | {{Etiqueta|Etiqueta=Epistemologia}}{{Etiqueta|Etiqueta=Historia}}{{Esdeveniment|Tipus=Genèric|Lloc=Viena}}{{InfoWiki}} | ||
Revisió de 21:33, 31 ago 2017
Juntament amb el de neopositivisme, un altre dels noms amb què es coneix el positivisme lògic del Cercle de Viena. Es considera més adequat que aquest últim, perquè posa en relleu els dos pilars fonamentals en què es basa l'intent d'aquest moviment filosòfic de realitzar una filosofia científica: la lògica i l'empirisme; l'ús de la lògica per a la crítica del llenguatge, tal com havia estat formulada per B. Russell, i el recurs a l'epistemologia empirista (amb una interpretació primer fenomenista i després fisicalista), com teoria del coneixement bàsica.