Diferència entre revisions de la pàgina «Dret natural»
De Wikisofia
m (bot: - naturals -l'origen de les quals és la sola naturalesa quan es refereix a l'àmbit de la llibertat humana-, + naturals –l'origen de les quals és la sola naturalesa quan es refereix a l'àmbit de la...) |
m (bot: -iusnaturalisme +jusnaturalisme) |
||
| Línia 2: | Línia 2: | ||
Expressió que s'aplica al conjunt de lleis morals naturals –l'origen de les quals és la sola [[naturalesa|naturalesa]] quan es refereix a l'àmbit de la [[llibertat|llibertat]] humana–, dins del supòsit, no universalment reconegut, que l'ordre legal forma part de l'ordre moral. Quan es funda en la naturalesa, el dret natural es refereix a [[valor|valors]] universals i immutables. | Expressió que s'aplica al conjunt de lleis morals naturals –l'origen de les quals és la sola [[naturalesa|naturalesa]] quan es refereix a l'àmbit de la [[llibertat|llibertat]] humana–, dins del supòsit, no universalment reconegut, que l'ordre legal forma part de l'ordre moral. Quan es funda en la naturalesa, el dret natural es refereix a [[valor|valors]] universals i immutables. | ||
| − | En les ''Institucions ''de Justinià, «dret natural és el que la naturalesa va ensenyar a tots els animals» (''Iust. Inst''., I, 2 pr.). L'[[escolàstica, escolasticisme|Escolàstica]] medieval sosté l'existència del dret natural, que anomena «[[llei natural|llei natural]]» sota el principi general que és reflex de la [[llei eterna|llei eterna]] ([[Recurs:Cita Tomàs Aquino sobre la llei natural|veg. citació]]). La Reforma protestant dóna origen a una noció de dret natural no fundat en la llei eterna; l'[[ | + | En les ''Institucions ''de Justinià, «dret natural és el que la naturalesa va ensenyar a tots els animals» (''Iust. Inst''., I, 2 pr.). L'[[escolàstica, escolasticisme|Escolàstica]] medieval sosté l'existència del dret natural, que anomena «[[llei natural|llei natural]]» sota el principi general que és reflex de la [[llei eterna|llei eterna]] ([[Recurs:Cita Tomàs Aquino sobre la llei natural|veg. citació]]). La Reforma protestant dóna origen a una noció de dret natural no fundat en la llei eterna; l'[[jusnaturalisme|jusnaturalisme]] racionalista, que procura la seva fonamentació en valors humans considerats universals, acaba convertint-se en [[dret positiu|dret positiu]] en les legislacions liberals i democràtiques. |
Enfront del dret positiu, que sosté ''iustum quia iussum ''[just perquè està manat], el dret natural sosté la inversa: ''iussum quia iustum ''[manat perquè és just]. | Enfront del dret positiu, que sosté ''iustum quia iussum ''[just perquè està manat], el dret natural sosté la inversa: ''iussum quia iustum ''[manat perquè és just]. | ||
Revisió del 21:02, 15 maig 2018
Expressió que s'aplica al conjunt de lleis morals naturals –l'origen de les quals és la sola naturalesa quan es refereix a l'àmbit de la llibertat humana–, dins del supòsit, no universalment reconegut, que l'ordre legal forma part de l'ordre moral. Quan es funda en la naturalesa, el dret natural es refereix a valors universals i immutables.
En les Institucions de Justinià, «dret natural és el que la naturalesa va ensenyar a tots els animals» (Iust. Inst., I, 2 pr.). L'Escolàstica medieval sosté l'existència del dret natural, que anomena «llei natural» sota el principi general que és reflex de la llei eterna (veg. citació). La Reforma protestant dóna origen a una noció de dret natural no fundat en la llei eterna; l'jusnaturalisme racionalista, que procura la seva fonamentació en valors humans considerats universals, acaba convertint-se en dret positiu en les legislacions liberals i democràtiques.
Enfront del dret positiu, que sosté iustum quia iussum [just perquè està manat], el dret natural sosté la inversa: iussum quia iustum [manat perquè és just].