Accions

Autor

Diferència entre revisions de la pàgina «Anselm de Canterbury (o d'Aosta), sant»

De Wikisofia

m (Text de reemplaçament - "el «insensat" a "l' «insensat")
m (bot: - sobre la [[Déu, + sobre l'[[Déu,)
 
(Hi ha 3 revisions intermèdies del mateix usuari que no es mostren)
Línia 3: Línia 3:
 
|Nom=Anselm de Canterbury (o d'Aosta), sant
 
|Nom=Anselm de Canterbury (o d'Aosta), sant
 
}}
 
}}
El filòsof i teòleg [[escolàstica, escolasticisme|escolàstic]] de major importància del s. XI, nascut a Aosta (Piemont). Després d'ingressar al monestir benedictí d'aquesta mateixa ciutat, es va dirigir al de Bec, a Normandia, per seguir els passos de Lanfranco de Pavía, de qui havia estat deixeble. Va ensenyar en aquest monestir i després, en 1093, va ser nomenat arquebisbe de Canterbury. En la qüestió de la relació entre [[fe|fe]] i [[raó|raó]], segueix la línia [[agustinisme|agustiniana]], però s'inclina pel lema'' la fe que busca la intel·ligència'': «No pretenc entendre per creure, sinó que crec per entendre». És dels primers a intentar raonar sobre la pròpia fe amb el recurs a la [[lògica|lògica]] del seu temps. La seva obra ''De grammatico'' es considera una de les primeres obres de [[semàntica|semàntica]] medieval. Però la seva fama es deu sobretot a haver estat un dels primers a buscar argumentacions sobre la [[Déu, proves de l'existència de|existència de Déu]]: en el ''Monologion'' [Soliloquio] presenta argumentacions [[a priori |''a posteriori'']], del tipus de prova cosmològica, però el més conegut d'aquests arguments és l'argument ''a priori'', que després la tradició, a partir de [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]], va anomenar [[argument ontològic|argument ontològic]], que proposa en el ''Proslogion'' (cap. 2) [Discurs]. La idea fonamental de l'[[argument |argument]] és que la noció de «ser perfecte» inclou ja  l'[[existència|existència]] d'un ésser perfecte, i a això no pot oposar-se ni tan sols l' «insensat», que, segons el salm (''Salm ''14,1) diu en el seu cor: «Déu no existeix». El monjo Gauniló, el seu opositor, ja li va replicar en el seu temps que no és lògicament possible passar d'una «existència pensada» a una «existència demostrada».
+
El filòsof i teòleg [[escolàstica, escolasticisme|escolàstic]] de major importància del s. XI, nascut a Aosta (Piemont). Després d'ingressar al monestir benedictí d'aquesta mateixa ciutat, es va dirigir al de Bec, a Normandia, per a seguir els passos de Lanfranco de Pavía, de qui havia estat deixeble. Va ensenyar en aquest monestir i després, en 1093, va ser nomenat arquebisbe de Canterbury. En la qüestió de la relació entre [[fe|fe]] i [[raó|raó]], segueix la línia [[agustinisme|agustiniana]], però s'inclina pel lema'' la fe que busca la intel·ligència'': «No pretenc entendre per a creure, sinó que crec per entendre». És dels primers a intentar raonar sobre la pròpia fe amb el recurs a la [[lògica|lògica]] del seu temps. La seva obra ''De grammatico'' es considera una de les primeres obres de [[semàntica|semàntica]] medieval. Però la seva fama es deu sobretot a haver estat un dels primers a buscar argumentacions sobre l'[[Déu, proves de l'existència de|existència de Déu]]: en el ''Monologion'' [Soliloquio] presenta argumentacions [[a priori |''a posteriori'']], del tipus de prova cosmològica, però el més conegut d'aquests arguments és l'argument ''a priori'', que després la tradició, a partir de [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]], va anomenar [[argument ontològic|argument ontològic]], que proposa en el ''Proslogion'' (cap. 2) [Discurs]. La idea fonamental de l'[[argument |argument]] és que la noció de «ser perfecte» inclou ja  l'[[existència|existència]] d'un ésser perfecte, i a això no pot oposar-se ni tan sols l'«insensat», que, segons el salm (''Salm ''14,1) diu en el seu cor: «Déu no existeix». El monjo Gauniló, el seu opositor, ja li va replicar en el seu temps que no és lògicament possible passar d'una «existència pensada» a una «existència demostrada».
 
{{ImatgePrincipal
 
{{ImatgePrincipal
 
|Imatge=anselmo.gif
 
|Imatge=anselmo.gif

Revisió de 18:53, 4 nov 2017

Anselmo.gif

Avís: El títol a mostrar «Anselm de Canterbury (o d'Aosta), sant» sobreescriu l'anterior títol a mostrar «Anselm de Canterbury (o d'Aosta), sant». El filòsof i teòleg escolàstic de major importància del s. XI, nascut a Aosta (Piemont). Després d'ingressar al monestir benedictí d'aquesta mateixa ciutat, es va dirigir al de Bec, a Normandia, per a seguir els passos de Lanfranco de Pavía, de qui havia estat deixeble. Va ensenyar en aquest monestir i després, en 1093, va ser nomenat arquebisbe de Canterbury. En la qüestió de la relació entre fe i raó, segueix la línia agustiniana, però s'inclina pel lema la fe que busca la intel·ligència: «No pretenc entendre per a creure, sinó que crec per entendre». És dels primers a intentar raonar sobre la pròpia fe amb el recurs a la lògica del seu temps. La seva obra De grammatico es considera una de les primeres obres de semàntica medieval. Però la seva fama es deu sobretot a haver estat un dels primers a buscar argumentacions sobre l'existència de Déu: en el Monologion [Soliloquio] presenta argumentacions a posteriori, del tipus de prova cosmològica, però el més conegut d'aquests arguments és l'argument a priori, que després la tradició, a partir de Kant, va anomenar argument ontològic, que proposa en el Proslogion (cap. 2) [Discurs]. La idea fonamental de l'argument és que la noció de «ser perfecte» inclou ja l'existència d'un ésser perfecte, i a això no pot oposar-se ni tan sols l'«insensat», que, segons el salm (Salm 14,1) diu en el seu cor: «Déu no existeix». El monjo Gauniló, el seu opositor, ja li va replicar en el seu temps que no és lògicament possible passar d'una «existència pensada» a una «existència demostrada».