Accions

Diferència entre revisions de la pàgina «Similia similibus percipiuntur»

De Wikisofia

m (bot: -vegeu la citació +veg. citació)
m (bot: - l' ànima + l'ànima)
Línia 1: Línia 1:
 
{{ConcepteWiki}}
 
{{ConcepteWiki}}
Expressió llatina que significa que «el semblant és percebut pel semblant». Principi d'origen pitagòric, que [[Autor:Plató|Plató]] i [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]] conserven, i segons el qual el [[coneixement|coneixement]] suposa una certa similitud entre la [[ment|ment]] o l'ànima i les [[cosa|coses]]. La contemplació de les [[forma|formes]] ens fa semblants a elles, diu Plató, i l' [[ànima|ànima]] és d'alguna manera totes les coses, diu Aristòtil ([[Recurs:cita Aristòtil 23|veg. citació]]). El coneixement, en teories posteriors clàssiques, s'explica com una semblança de les coses en la ment -una representació de les coses-, o una assimilació de les coses per la ment.
+
Expressió llatina que significa que «el semblant és percebut pel semblant». Principi d'origen pitagòric, que [[Autor:Plató|Plató]] i [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]] conserven, i segons el qual el [[coneixement|coneixement]] suposa una certa similitud entre la [[ment|ment]] o l'ànima i les [[cosa|coses]]. La contemplació de les [[forma|formes]] ens fa semblants a elles, diu Plató, i l'[[ànima|ànima]] és d'alguna manera totes les coses, diu Aristòtil ([[Recurs:cita Aristòtil 23|veg. citació]]). El coneixement, en teories posteriors clàssiques, s'explica com una semblança de les coses en la ment -una representació de les coses-, o una assimilació de les coses per la ment.
  
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió del 18:55, 10 ago 2017

Expressió llatina que significa que «el semblant és percebut pel semblant». Principi d'origen pitagòric, que Plató i Aristòtil conserven, i segons el qual el coneixement suposa una certa similitud entre la ment o l'ànima i les coses. La contemplació de les formes ens fa semblants a elles, diu Plató, i l'ànima és d'alguna manera totes les coses, diu Aristòtil (veg. citació). El coneixement, en teories posteriors clàssiques, s'explica com una semblança de les coses en la ment -una representació de les coses-, o una assimilació de les coses per la ment.