Diferència entre revisions de la pàgina «Ontoteologia»
De Wikisofia
m (bot: - ''logos'', això és, + ''logos'', és a dir,) |
|||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
{{ConcepteWiki}} | {{ConcepteWiki}} | ||
| − | <small>(del grec [[Grec::ὄντος]], ''ontos'', [[Grec::Θεός]], ''theos'' i [[Grec::λόγος]], ''logos'', | + | <small>(del grec [[Grec::ὄντος]], ''ontos'', [[Grec::Θεός]], ''theos'' i [[Grec::λόγος]], ''logos'', és a dir, ciència sobre Déu a partir del ser)</small> |
En [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]], l'intent de demostrar l'existència d'un [[ser|ser]] originari per mitjans merament especulatius ([[Recurs:text-cita Kant sobre la dialèctica transcendental|veg. citació]]),sense cap recurs a l'[[experiència|experiència]]. [[Autor:Feuerbach, Ludwig|Feuerbach]] per part seva identifica la clàssica metafísica amb l'ontoteologia ([[Recurs:Feuerbach: principis de la filosofia del futur.|veg. text]]), i [[Autor:Heidegger, Martin|Heidegger]] aplica (críticament) aquest concepte a la [[metafísica|metafísica]] tradicional en ''La constitució onto-teo-lògica de la metafísica'', segona part d{{'}}''Identitat i diferència ''(1957), per a destacar que la filosofia tradicional s'ha basat històricament, ja des d'Aristòtil, només en la noció d'[[ens|ens]] –general i suprem–, això és, en l'«oblit de l'ésser» i en l'oblit de la [[diferència ontològica|diferència ontològica]] entre ser i ens. Per això, perquè tracta només de l'ens en general i de l'ens suprem, la metafísica tradicional és una [[ontologia|ontologia]] (ens en tant queens) i una [[teologia|teologia]] (ens suprem), una ontoteologia, que ha inclòs com a tema propi –inadequadament segons Heidegger– l'estudi de l'existència de [[Déu]], ens suprem. | En [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]], l'intent de demostrar l'existència d'un [[ser|ser]] originari per mitjans merament especulatius ([[Recurs:text-cita Kant sobre la dialèctica transcendental|veg. citació]]),sense cap recurs a l'[[experiència|experiència]]. [[Autor:Feuerbach, Ludwig|Feuerbach]] per part seva identifica la clàssica metafísica amb l'ontoteologia ([[Recurs:Feuerbach: principis de la filosofia del futur.|veg. text]]), i [[Autor:Heidegger, Martin|Heidegger]] aplica (críticament) aquest concepte a la [[metafísica|metafísica]] tradicional en ''La constitució onto-teo-lògica de la metafísica'', segona part d{{'}}''Identitat i diferència ''(1957), per a destacar que la filosofia tradicional s'ha basat històricament, ja des d'Aristòtil, només en la noció d'[[ens|ens]] –general i suprem–, això és, en l'«oblit de l'ésser» i en l'oblit de la [[diferència ontològica|diferència ontològica]] entre ser i ens. Per això, perquè tracta només de l'ens en general i de l'ens suprem, la metafísica tradicional és una [[ontologia|ontologia]] (ens en tant queens) i una [[teologia|teologia]] (ens suprem), una ontoteologia, que ha inclòs com a tema propi –inadequadament segons Heidegger– l'estudi de l'existència de [[Déu]], ens suprem. | ||
Revisió del 13:23, 4 juny 2018
(del grec ὄντος, ontos, Θεός, theos i λόγος, logos, és a dir, ciència sobre Déu a partir del ser)
En Kant, l'intent de demostrar l'existència d'un ser originari per mitjans merament especulatius (veg. citació),sense cap recurs a l'experiència. Feuerbach per part seva identifica la clàssica metafísica amb l'ontoteologia (veg. text), i Heidegger aplica (críticament) aquest concepte a la metafísica tradicional en La constitució onto-teo-lògica de la metafísica, segona part d'Identitat i diferència (1957), per a destacar que la filosofia tradicional s'ha basat històricament, ja des d'Aristòtil, només en la noció d'ens –general i suprem–, això és, en l'«oblit de l'ésser» i en l'oblit de la diferència ontològica entre ser i ens. Per això, perquè tracta només de l'ens en general i de l'ens suprem, la metafísica tradicional és una ontologia (ens en tant queens) i una teologia (ens suprem), una ontoteologia, que ha inclòs com a tema propi –inadequadament segons Heidegger– l'estudi de l'existència de Déu, ens suprem.