Resultats de la cerca
Coincidències de títol de la pàgina
- ...s=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Aristòtil: ciència és coneixement de l'universal|Idioma=Espanyol}} ciència és coneixement de l'universal758 octets (124 paraules) - 21:53, 24 maig 2017
- ciencia es conocimiento de lo universal ...tra observación, no sabemos si es o no. Por consiguiente, lo que es objeto de ciencia es necesario. Luego es eterno, ya que todo lo que es absolutamente478 octets (83 paraules) - 21:53, 24 maig 2017
Coincidències de text de pàgina
- ...s=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Aristòtil: ciència és coneixement de l'universal|Idioma=Espanyol}} ciència és coneixement de l'universal758 octets (124 paraules) - 21:53, 24 maig 2017
- ...otalitat]]. Així, és el que es refereix a una totalitat plural d'objectes, de manera que un terme universal és aquell que pot aplicar-se a la totalitat ...ic singular''. Interpretat des d'una perspectiva [[ontologia|ontològica]], l'universal equival a la [[idea|idea]], a la forma, a l'[[essència|essència]] o a l'2 Ko (385 paraules) - 22:54, 17 maig 2018
- ...ronològica del coneixement sensorial, però hi ha una prioritat racional de l'universal. ...per la sensibilitat i l'enteniment, però racionalment hi ha una prioritat de l'experiència.2 Ko (336 paraules) - 16:23, 24 oct 2018
- ...a, provocada o no, pot decidir sobre la [[veritat|veritat]] dels enunciats de les [[ciències empíriques|ciències empíriques]] ([[Recurs:Bunge: verifi2 Ko (256 paraules) - 00:02, 7 jul 2018
- [[File:aristopetit.gif|thumb|Aristòtil]] <small>(en grec [[Grec::ἐπιστήμη]], «coneixement», del verb [[Grec::ἐπισταμαι]], ''epistamai'': entendre d'alguna3 Ko (475 paraules) - 22:35, 17 maig 2018
- ...eparació necessària per a qualsevol altre estudi, i la denomina «vestíbul» de les ciències ([[Recurs:Kant: la lògica com a propedèutica|vegeu el text]2 Ko (318 paraules) - 18:54, 10 ago 2017
- ...una manera immediata, perquè tota forma és summament intel·ligible (opinió de [[Autor:Duns Escot, Joan|Duns Escot]]).1 Ko (219 paraules) - 15:32, 28 gen 2020
- [[Image:ARISTOT1.gif|thumb|120px|Aristòtil]] ...tor:Aristòtil|Aristòtil]], es refereixen a la part intel·lectual o pensant de l'[[ànima|ànima]] (''Ètica a Nicòmac,'' 1139 b).994 octets (147 paraules) - 22:06, 30 set 2018
- ...iscursiu o razonador de l'home que deriva conclusions necessàries a partir de premisses)</small> ...s virtuts dianoètiques a la part intel·lectiva de l'ànima i les distingeix de les virtuts ètiques que es relacionen amb la sensibilitat.2 Ko (289 paraules) - 22:35, 17 maig 2018
- ...teix que accepta per fe. El problema [[epistemologia|epistemològic]] propi de la teologia està en el valor, funció i sentit que puguin tenir [[argument ...de la [[filosofia medieval|filosofia medieval]], sobretot de les ''Summes de teologia''. En l'actualitat se'n distingeixen diverses classes: teologia hi2 Ko (248 paraules) - 00:19, 26 set 2018
- ...a dir, com una [[creença racional|creença racional]] ([[Recurs:Popper: el coneixement com a conjectura|veg. text]]). ...sament i la lliure discussió [[crítica|crítica]] ([[Recurs:Popper: el mite de l'opinió pública|veg. text]]). Molt sovint, aquesta opinió pública emma4 Ko (712 paraules) - 17:49, 18 nov 2018
- ...u sentit subjectiu: la ment o l'«ànima arquitectònica», capaç ella mateixa de conèixer el sistema del món -en la tradició gnoseològica moderna. En aq ...en un sistema, l'arquitectònica és la doctrina del científic en el nostre coneixement.3 Ko (431 paraules) - 22:23, 7 oct 2018
- {{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Aristòtil: els principis.|Idioma=Español}} ...es conclusions, mentre que per als principis hi hauria una altra classe de coneixement. Finalment, si els hàbits que ens fan conèixer els principis no són inna5 Ko (976 paraules) - 17:39, 22 set 2018
- ...en cas contrari, necessitaran demostració per a ser conegudes, doncs tenir coneixement significa exactament tenir una demostració d'elles. ...idència]], no és necessari que siguin indemostrables, però la idea mateixa de sistema axiomàtic implica la noció d'indemostrabilitat.1 Ko (163 paraules) - 13:46, 1 oct 2018
- {{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Aristòtil: saviesa 1|Idioma=Español}} La saviesa (''sophía'') l'atribuïm en les arts als més consumats en elles, per exemple, a Fidias com a escultor i a Policleto com956 octets (167 paraules) - 15:03, 10 ago 2017
- ...s arrenca tota la llarga tradició de sistemes filosòfics essencialistes, d'Aristòtil a [[Autor:Hegel, Georg Wilhelm Friedrich|Hegel]], en els quals predomina l' ...rent de la concepció [[instrumentalisme|instrumentalista]] de la ciència i de la qual ell proposa per [[conjectures i refutacions|conjectures i refutacio2 Ko (278 paraules) - 10:10, 13 oct 2017
- ...moral». En [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]], [[raó teòrica]] són els dos usos de la [[raó pura|raó pura]]. Vegeu [[Crítica de la raó pràctica|''Crítica de la raó pràctica'']].986 octets (174 paraules) - 12:00, 13 juny 2018
- ...rasia'']]: es fa el mal també sabent que s'obra malament, de manera que el coneixement del just i l'injust és [[condició necessària|condició necessària]] per ...mpossible assentir sincerament a un [[imperatiu|imperatiu]] moral i actuar de manera contrària, perquè la realitat prova precisament el contrari (''vid2 Ko (401 paraules) - 10:13, 13 oct 2017
- <small>(del llatí ''scientia'', de ''scire'', saber)</small> ...cies empíriques i, a més, també mantenen alguna relació amb la naturalesa, de la qual constitueixen [[model|models]] o formes per a pensar-la.7 Ko (1.055 paraules) - 14:18, 3 nov 2018
- ...teoria de les idees de Plató», la «teoria de la societat» o la «teoria del coneixement». ...[[idea|idees]] o com saber contemplatiu i activitat intel·lectual superior de l'home.3 Ko (512 paraules) - 15:56, 3 nov 2018
- ...enunciats, és necessari partir d'[[axioma|axiomes]] o supòsits inicials i de [[terme|termes]] definits. Un sistema deductiu ideal està compost pel mín ...argument |arguments]], en un sistema deductiu el que importa no és el punt de partida sinó la manera com s'argumenta.2 Ko (332 paraules) - 15:00, 3 nov 2018
- ...a de l'universal. (Vegeu també [[Individual,_coneixement_de_l'|coneixement de l'individual]]).5 Ko (822 paraules) - 09:51, 7 jul 2018
- |Nom=Aristòtil: l'admiració ...s per si mateix i no per a un altre, així considerem a aquesta com l'única ciència lliure, ja que aquesta sola és per a si mateixa . [...]2 Ko (270 paraules) - 16:16, 21 ago 2018
- |Nom=Aristòtil: definició de l'ànima. ...ciència posseïda sense la seva aplicació. En la història de l'individu el coneixement apareix primer que la seva ocupació o exercici.4 Ko (720 paraules) - 17:20, 24 ago 2018
- {{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Aristòtil: l'experiència|Idioma=Español}} ...o saben per què existeix; els homes d'art, al contrari, coneixen el perquè de la causa.2 Ko (416 paraules) - 21:06, 20 set 2018
- ...alculatores|''calculatores'']] de Merton, a Oxford, i algunes de les idees de [[Autor:Oresme, Nicolau d'|Nicolau d'Oresme]] estan possiblement relacionat2 Ko (269 paraules) - 19:49, 16 set 2017
- ...ciència. Algunes de les seves obres van ser traduïdes al llatí per Gerard de Cremona (s. XII).2 Ko (280 paraules) - 22:32, 17 maig 2018
- ...cte; un objecte absolutament indeterminat i indeterminable no produeix cap coneixement. ...pietat. De manera semblant, però amb major raó, totes les diverses maneres de ser: [[substància|substància,]] [[accident|accidents]], [[acte|acte]], [[3 Ko (602 paraules) - 17:19, 10 maig 2020
- ...in'', descriure, investigar; en [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]], coneixement de l'individual)</small> ...[[historicitat|historicitat]] de l'existència humana. El segon remet al ''coneixement'' d'aquesta mateixa realitat; a la història del que esdevé; en aquest seg4 Ko (562 paraules) - 16:18, 16 set 2017
- ...màtiques» que, juntament amb les de qualitat, s'oposen a les «dinàmiques», de relació i modalitat. ...a [[Autor:Engels, Friedrich|Engels]] vagament en la ''llei de la conversió de la quantitat en qualitat'' o'' llei del canvi qualitatiu'': els canvis quan6 Ko (947 paraules) - 14:19, 3 nov 2018
- ...«inutilitat» de les [[teoria|teories]] i de la filosofia com d'un tipus de coneixement, la utilitat del qual no és directament tangible, atès que «no serveix p ..., i en concret la filosofia, no serveix a la finalitat de millorar la vida de l'home ([[Recurs:Cita d'Hollis|veg. citació]]). L'[[utilitarisme|utilitari3 Ko (550 paraules) - 15:50, 3 nov 2018
- ...'entendre's en el context de tot un sistema de creences, i revela aspectes de formació del [[símbol|simbòlic]]. '''B)''' En la filosofia de [[Autor:Demòcrit|Demòcrit]], de [[Autor:Lucreci|Lucreci]] i els [[estoïcisme|estoics]], els ''ídols'' (en5 Ko (770 paraules) - 22:47, 17 maig 2018
- ...ició de la metafísica com a ciència i, amb ella, de l'ontologia com a part de la mateixa. ...estrats i de les [[categoria|categories]] que els defineixen constitueix, de nou, diferents ontologies regionals.4 Ko (724 paraules) - 00:12, 13 juny 2018
- [[File:aristo01.gif|thumb|<center>Aristòtil</center>]] ...l seu costat, pot definir els seus objectius com l'estudi i el coneixement de les causes dels [[fenomen|fenòmens]], que formula en explicacions causals,6 Ko (1.007 paraules) - 13:40, 27 set 2018
- .... Estenent la classificació aristotèlica, la noció de límit pot entendre's de diverses maneres: ...na banda a la seva acotació física última i, d'altra banda, com a acotació de tot ens, equival a determinació.5 Ko (854 paraules) - 18:09, 14 maig 2020
- ...nomen en qüestió. («Perquè el coneixement –diu– és una piràmide, les bases de la qual són les històries naturals»). ...er el mètode propi de la ciència, és a dir, la primera afirmació històrica de l'[[inductivisme|inductivisme]].3 Ko (438 paraules) - 10:18, 13 oct 2017
- <small>(de l'àrab Ibn Rushd o Aven Rushd)</small> ...el fill i successor de Yûsuf, al-Mansûr, que el va exiliar a Lucena, prop de Còrdova; va morir al Marroc, però les seves restes van ser traslladades a5 Ko (842 paraules) - 14:18, 3 nov 2018
- <small>(de l'àrab Ibn Rushd o Aven Rushd)</small> ...el fill i successor de Yûsuf, al-Mansûr, que el va exiliar a Lucena, prop de Còrdova; va morir al Marroc, però les seves restes van ser traslladades a5 Ko (842 paraules) - 14:18, 3 nov 2018
- <small>(del llatí ''contradictio'', acció de contradir, objecció, que tradueix el grec'' antíphasis'': afirmació i ne ...èctiques entre els grecs consistia a portar a l'adversari al reconeixement de la [[veritat|veritat]] d'una proposició contradictòria a la inicialment p6 Ko (903 paraules) - 12:30, 30 set 2018
- ...en raons científiques. Als ulls d'una [[teoria del coneixement|teoria del coneixement]], a aquesta actitud es denomina «ingènua». ...es]], no plenament justificades, però que es jutja prudent admetre pel fet de ser comunament acceptades.4 Ko (710 paraules) - 13:48, 6 maig 2018
- <small>(del grec [[Grec::φιλοσοφία]], ''phylosophía'', amor en saber, derivat de [[Grec::φιλέω]], estimar i [[Grec::σοφία]], saber, saviesa)</smal ...o està àvid de saber ([[Recurs:Cita_Plató:_saber_i_filosofia|veg. citació de Plató]]).8 Ko (1.309 paraules) - 16:34, 27 abr 2023
- ...ns de res la manera ''substancial ''i la manera ''accidental'' de ser i la de ser en ''potència ''i ser en ''acte''. ...sa|ciències de la naturalesa]], i reserva a la filosofia el paper exclusiu de la [[lògica|lògica]].5 Ko (849 paraules) - 16:46, 15 oct 2017
- <small>(del llatí ''intuitus'', mirada, de ''intueri'', fixar la mirada)</small> ...mològiques actuals intenten més aviat explicacions de tipus lingüístic del coneixement; per aquesta raó, si es parla d'intuïció, exigeixen que es determini qui7 Ko (1.158 paraules) - 14:19, 3 nov 2018
- ...tRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Aristòtil: la ciència.|Idioma=Español}}5 Ko (791 paraules) - 22:39, 14 jul 2018
- ...litat]], base de les nostres creences en les [[relacions d'idees|qüestions de fet]]. Tal com planteja Hume el problema, podríem preguntar-nos: Com podem ...ix, precisament, el problema de la inducció. No obstant això, des del punt de vista psicològic, és difícil no admetre que l'èxit d'alguna creença ob13 Ko (2.047 paraules) - 13:22, 4 juny 2018
- ...er treballs històrics sobre [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]] i sobre història de les matemàtiques, especialment sobre el càlcul infinitesimal. ...ics. Amb això inaugura una nova tradició en la interpretació del pensament de Kant, oposada tant al [[subjectivisme|subjectivisme]] i al [[psicologisme|p8 Ko (1.366 paraules) - 11:50, 9 jul 2018
- ...ió neokantiana. En 1881 va accedir a un lloc de professor a la Universitat de Marburg, on va exercir fins a la seva mort. Va ser l'editor dels ''Philosop ...es expressa el fet que els fenòmens són diferents graus de desenvolupament de les idees enteses com a mètodes.5 Ko (756 paraules) - 12:59, 26 set 2018
- <small>(del llatí ''realis'', de ''res'', cosa, objecte, realitat)</small> ...oses són), que implica una determinada [[teoria del coneixement|teoria del coneixement]], així com una teoria sobre la [[percepció|percepció]] (sobre que les c7 Ko (1.142 paraules) - 12:02, 13 juny 2018
- ..., terme amb el qual el llatí medieval tradueix el grec ''aphairesis'', que Aristòtil va introduir en el llenguatge filosòfic)</small> ...ò, les idees preses de les coses particulars representen a totes les coses de la mateixa classe, amb el que abstreure no representa una altra operació m5 Ko (790 paraules) - 09:19, 15 jul 2018
- ...grans filosofies racionalistes del segle XVII- estava a favor d'un sistema de coses intemporal. ...rimental eren igualment dinàmics, almenys respecte a la seva concepció del coneixement.2 Ko (357 paraules) - 07:57, 7 feb 2018
Mostra (anteriors 50 | següents 50) (20 | 50 | 100 | 250 | 500)