Accions

Diferència entre revisions de la pàgina «Epifenomenalisme o epifenomenisme»

De Wikisofia

m (Text de reemplaçament - "consciencia" a "consciència")
m (bot: - exerceixen influx algun sobre + exerceixen cap influx sobre)
Línia 2: Línia 2:
 
<small>(del grec [[Grec::ἐπιφαινόμενον]], ''epiphainómenon'', fenomen addicional, de ''epiphaino'', aparèixer sobtadament)</small>
 
<small>(del grec [[Grec::ἐπιφαινόμενον]], ''epiphainómenon'', fenomen addicional, de ''epiphaino'', aparèixer sobtadament)</small>
  
Hipòtesi sobre la relació [[ment - cos, relació|ment i cos]] que considera a la [[consciència|consciència]] com un «fenomen accessori», secundari o concomitant del [[cervell, el|cervell]] o dels processos nerviosos, d'on sorgeixen els estats mentals, els quals, al seu torn, no exerceixen influx algun sobre el cos. Sostenen aquesta tesi preferentment els neurocientífics i també filòsofs com [[Autor:Hobbes, Thomas|Hobbes]], [[Autor:Huxley, Thomas H.|Huxley]], [[Autor:Broad, Charlie Dunbar|Broad]] i [[Autor:Ayer, Alfred Jules|Ayer]]. L'epifenomenalisme, com, en general, tota teoria [[materialisme|materialista]] de la [[ment|ment]], implica el [[determinisme|determinisme]].
+
Hipòtesi sobre la relació [[ment - cos, relació|ment i cos]] que considera a la [[consciència|consciència]] com un «fenomen accessori», secundari o concomitant del [[cervell, el|cervell]] o dels processos nerviosos, d'on sorgeixen els estats mentals, els quals, al seu torn, no exerceixen cap influx sobre el cos. Sostenen aquesta tesi preferentment els neurocientífics i també filòsofs com [[Autor:Hobbes, Thomas|Hobbes]], [[Autor:Huxley, Thomas H.|Huxley]], [[Autor:Broad, Charlie Dunbar|Broad]] i [[Autor:Ayer, Alfred Jules|Ayer]]. L'epifenomenalisme, com, en general, tota teoria [[materialisme|materialista]] de la [[ment|ment]], implica el [[determinisme|determinisme]].
  
  

Revisió del 11:29, 29 ago 2017

(del grec ἐπιφαινόμενον, epiphainómenon, fenomen addicional, de epiphaino, aparèixer sobtadament)

Hipòtesi sobre la relació ment i cos que considera a la consciència com un «fenomen accessori», secundari o concomitant del cervell o dels processos nerviosos, d'on sorgeixen els estats mentals, els quals, al seu torn, no exerceixen cap influx sobre el cos. Sostenen aquesta tesi preferentment els neurocientífics i també filòsofs com Hobbes, Huxley, Broad i Ayer. L'epifenomenalisme, com, en general, tota teoria materialista de la ment, implica el determinisme.