Accions

Autor

Diferència entre revisions de la pàgina «Cleantes»

De Wikisofia

m (Text de reemplaçament - "Tempero" a "Temple")
m (bot: - filosofia de [[Autor:Heràclit + filosofia d'[[Autor:Heràclit)
 
(11 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren)
Línia 5: Línia 5:
 
<small>([[Grec::Κλεάνθης]])</small>  
 
<small>([[Grec::Κλεάνθης]])</small>  
  
Filòsof grec estoic. Va néixer a Asos (Àsia Menor), en el si d'una família d'origen humil, i es va guanyar la vida durant un temps com a lluitador professional. Cap a l'any 289 a. de C. va marxar a Atenes, on va conèixer a [[Autor:Zenó de Cítion|Zenó de Cítion]], del que va ser deixeble gairebé durant vint anys, i a qui va succeir com escolarca o director de la [[Stoa|St''o''a]]. Segons es narra, es va deixar morir d'inanició als 99 anys. El seu deixeble [[Autor:Crisip|Crisip]] li va succeir com a tercer director de l'escola [[estoïcisme|estoica]].
+
Filòsof grec estoic. Va néixer a Assus (Àsia Menor), en el si d'una família d'origen humil, i es va guanyar la vida durant un temps com a lluitador professional. Cap a l'any 289 aC se'n va anar a Atenes, on va conèixer a [[Autor:Zenó de Cítion|Zenó de Cítion]], del que va ser deixeble gairebé durant vint anys, i a qui va succeir com escolarca o director de la [[Stoa|St''o''a]]. Segons es narra, es va deixar morir d'inanició a 99 anys. El seu deixeble [[Autor:Crisip|Crisip]] el va succeir com a tercer director de l'escola [[estoïcisme|estoica]].
  
Cleantes va basar tot el seu pensament en el de Zenó de Cítion, al que va imprimir una adreça més ètic-religiosa, més allunyada del la influència dels [[cínics|cínics]], i més orientada cap al pensament especulatiu. Com tots els estoics, creia que el tot, és a dir, la ''physis'' de la qual formem part, està regit determinísticament per un [[logos|''logos'']] diví. Per això, va reformular la tesi del seu mestre: «viu d'acord amb tu mateix», per la tesi estoica més coneguda: «viu d'acord amb la naturalesa» ([[Recurs:Diògenes Laerci: filosofia estoica (viure conforme a la naturalesa)|veure text]]). En teoria del coneixement va forjar la imatge del procés cognoscitiu com format per impressions, a la manera en què els objectes deixen la seva petjada en una tablilla de cera. El seu deixeble Crisip, que li va succeir com a tercer escolarca de la ''Stoa'', va matisar aquestes tesis, i les reelaboró, creant les bases definitives de l'estoïcisme antic, alhora que va desenvolupar la lògica d'aquesta escola.
+
Cleantes va basar tot el seu pensament en el de Zenó de Cítion, al que va imprimir una direcció més ètic-religiosa, més allunyada de la influència dels [[cínics|cínics]], i més orientada cap al pensament especulatiu. Com tots els estoics, creia que el tot, és a dir, la ''physis'' de la qual formem part, està regit determinísticament per un [[logos|''logos'']] diví. Per això, va reformular la tesi del seu mestre: «viu d'acord amb tu mateix», per la tesi estoica més coneguda: «viu d'acord amb la naturalesa» ([[Recurs:Diògenes Laerci: filosofia estoica (viure conforme a la naturalesa)|veg. text]]). En teoria del coneixement va forjar la imatge del procés cognoscitiu com format per impressions, a la manera en què els objectes deixen la seva petjada en una tauleta de cera. El seu deixeble Crisip, que el va succeir com a tercer escolarca de la ''Stoa'', va matisar aquestes tesis, i les va reelaborar, creant les bases definitives de l'estoïcisme antic, alhora que va desenvolupar la lògica d'aquesta escola.
  
Cleantes va escriure una cinquantena de llibres, dels quals solament es conserven els seus títols i uns pocs fragments, el més destacable dels quals és el ''Himne a Zeus'', d'orientació fortament religiosa. Va combatre als [[epicureisme|epicuris]] i a l`[[atomisme|atomisme]] de [[Autor:Demòcrit|Demòcrit]], i va escriure una exposició de la filosofia de [[Autor:Heràclit d'Efes|Heràclit]], al que considerava com a antecessor de l'estoïcisme.
+
Cleantes va escriure una cinquantena de llibres, dels quals solament es conserven els seus títols i uns pocs fragments, el més destacable dels quals és l{{'}}''Himne a Zeus'', d'orientació fortament religiosa. Va combatre als [[epicureisme|epicuris]] i a l'[[atomisme|atomisme]] de [[Autor:Demòcrit|Demòcrit]], i va escriure una exposició de la filosofia d'[[Autor:Heràclit d'Efes|Heràclit]], al que considerava com a antecessor de l'estoïcisme.
  
En l'article dedicat a l`[[estoïcisme|estoïcisme]] es fa una exposició més extensa de les tesis d'aquesta escola de pensament.
+
En l'article dedicat a l'[[estoïcisme|estoïcisme]] es fa una exposició més extensa de les tesis d'aquesta escola de pensament.
 
{{ImatgePrincipal
 
{{ImatgePrincipal
 
|Imatge=AssosTemploAtena.jpg
 
|Imatge=AssosTemploAtena.jpg
|Description=Temple d'Atenea en Asos
+
|Description=Temple d'Atenea a Assus
 
}}
 
}}
 
{{So}}
 
{{So}}
Línia 25: Línia 25:
 
|Final=
 
|Final=
 
|Epoca2=
 
|Epoca2=
|Lloc=Asos
+
|Lloc=Assus
 
|Incert=Si
 
|Incert=Si
 
}}
 
}}

Revisió de 23:58, 5 feb 2018

AssosTemploAtena.jpg

(Κλεάνθης)

Filòsof grec estoic. Va néixer a Assus (Àsia Menor), en el si d'una família d'origen humil, i es va guanyar la vida durant un temps com a lluitador professional. Cap a l'any 289 aC se'n va anar a Atenes, on va conèixer a Zenó de Cítion, del que va ser deixeble gairebé durant vint anys, i a qui va succeir com escolarca o director de la Stoa. Segons es narra, es va deixar morir d'inanició a 99 anys. El seu deixeble Crisip el va succeir com a tercer director de l'escola estoica.

Cleantes va basar tot el seu pensament en el de Zenó de Cítion, al que va imprimir una direcció més ètic-religiosa, més allunyada de la influència dels cínics, i més orientada cap al pensament especulatiu. Com tots els estoics, creia que el tot, és a dir, la physis de la qual formem part, està regit determinísticament per un logos diví. Per això, va reformular la tesi del seu mestre: «viu d'acord amb tu mateix», per la tesi estoica més coneguda: «viu d'acord amb la naturalesa» (veg. text). En teoria del coneixement va forjar la imatge del procés cognoscitiu com format per impressions, a la manera en què els objectes deixen la seva petjada en una tauleta de cera. El seu deixeble Crisip, que el va succeir com a tercer escolarca de la Stoa, va matisar aquestes tesis, i les va reelaborar, creant les bases definitives de l'estoïcisme antic, alhora que va desenvolupar la lògica d'aquesta escola.

Cleantes va escriure una cinquantena de llibres, dels quals solament es conserven els seus títols i uns pocs fragments, el més destacable dels quals és l'Himne a Zeus, d'orientació fortament religiosa. Va combatre als epicuris i a l'atomisme de Demòcrit, i va escriure una exposició de la filosofia d'Heràclit, al que considerava com a antecessor de l'estoïcisme.

En l'article dedicat a l'estoïcisme es fa una exposició més extensa de les tesis d'aquesta escola de pensament.