Cita J. P. Vernant: el mite/es

Bajo esta contextura, el mito subsiste muy próximo del drama ritual del cual es la ilustración, y cuyo modelo se encontrará en la fiesta real de creación del Nuevo Año, durante el mes de Nisán, en Babilonia. Al final de un ciclo temporal –un gran año–, el rey debe reafirmar su poder de soberanía, puesto en duda durante esta rotación del tiempo en la que el mundo vuelve de nuevo a su punto de partida. La prueba y la victoria reales, representadas mímicamente conforme al rito mediante una lucha contra un dragón, tienen el valor de una recreación del orden cósmico, estacional, social. [...] A través del rito y del mito babilónicos, se expresa un pensamiento que no establece todavía entre el hombre, el mundo y los dioses, una clara distinción de nivel. El poder divino se concentra en la persona del rey. El ordenamiento del mundo y la regulación del ciclo estacional aparecen integrados en la actividad real: son aspectos de la función de soberanía. Naturaleza y sociedad están confundidas.