Tomàs Aquino
De Wikisofia
La revisió el 22:21, 16 set 2017 per Jaumeortola (discussió | contribucions) (bot: - saviesa -quan totes les coses han estat creades per ella- té + saviesa –quan totes les coses han estat creades per ella– té)
La revisió el 22:21, 16 set 2017 per Jaumeortola (discussió | contribucions) (bot: - saviesa -quan totes les coses han estat creades per ella- té + saviesa –quan totes les coses han estat creades per ella– té)
Així com la raó de la divina saviesa –quan totes les coses han estat creades per ella– té caràcter d'art, d'exemplar, d'idea, així aquesta mateixa raó de la saviesa divina, quan mou totes les coses cap a la seva deguda fi, té caràcter de llei. I, segons això, la llei eterna no és una altra cosa que la raó de la divina saviesa quan dirigeix tots els actes i moviments.
| Tomàs d'Aquino, Summa de teologia,II, c.93, a.1 (en C. Fernández, Els filòsofs medievals. Selecció de textos, 2 vols., BAC, Madrid 1979, vol. 2, p. 636). |