Diferència entre revisions de la pàgina «Tomàs Aquino»
De Wikisofia
(correcció completa) |
|||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Tomàs Aquino|Idioma=Español}} | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Tomàs Aquino|Idioma=Español}} | ||
| − | Així com la raó de la divina saviesa –en tant que totes les coses han estat creades per ella– té caràcter d'art, d'exemplar, d'idea, així aquesta mateixa raó de la saviesa divina, en | + | Així com la raó de la divina saviesa –en tant que totes les coses han estat creades per ella– té caràcter d'art, d'exemplar, d'idea, així aquesta mateixa raó de la saviesa divina, en la mesura que mou totes les coses cap al seu fi degut, té caràcter de llei. I, segons això, la llei eterna no és altra cosa que la raó de la divina saviesa en tant que dirigeix tots els actes i moviments. |
{{Ref|Ref=Tomàs d'Aquino, ''Summa de teologia'',II, c.93, a.1 (en C. Fernández,'' Els filòsofs medievals. Selecció de textos'', 2 vols., BAC, Madrid 1979, vol. 2, p. 636).|Cita=true}} | {{Ref|Ref=Tomàs d'Aquino, ''Summa de teologia'',II, c.93, a.1 (en C. Fernández,'' Els filòsofs medievals. Selecció de textos'', 2 vols., BAC, Madrid 1979, vol. 2, p. 636).|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 15:17, 22 maig 2018
Així com la raó de la divina saviesa –en tant que totes les coses han estat creades per ella– té caràcter d'art, d'exemplar, d'idea, així aquesta mateixa raó de la saviesa divina, en la mesura que mou totes les coses cap al seu fi degut, té caràcter de llei. I, segons això, la llei eterna no és altra cosa que la raó de la divina saviesa en tant que dirigeix tots els actes i moviments.
| Tomàs d'Aquino, Summa de teologia,II, c.93, a.1 (en C. Fernández, Els filòsofs medievals. Selecció de textos, 2 vols., BAC, Madrid 1979, vol. 2, p. 636). |