Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Tomàs Aquino»

De Wikisofia

m (Text de reemplaçament - "Suma" a "Summa")
m (bot: - saviesa -quan totes les coses han estat creades per ella- té + saviesa –quan totes les coses han estat creades per ella– té)
Línia 1: Línia 1:
 
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Tomàs Aquino|Idioma=Español}}
 
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Tomàs Aquino|Idioma=Español}}
  
Així com la raó de la divina saviesa -quan totes les coses han estat creades per ella- té caràcter d'art, d'exemplar, d'idea, així aquesta mateixa raó de la saviesa divina, quan mou totes les coses cap a la seva deguda fi, té caràcter de llei. I, segons això, la llei eterna no és una altra cosa que la raó de la divina saviesa quan dirigeix tots els actes i moviments.
+
Així com la raó de la divina saviesa –quan totes les coses han estat creades per ella– té caràcter d'art, d'exemplar, d'idea, així aquesta mateixa raó de la saviesa divina, quan mou totes les coses cap a la seva deguda fi, té caràcter de llei. I, segons això, la llei eterna no és una altra cosa que la raó de la divina saviesa quan dirigeix tots els actes i moviments.
 
{{Ref|Ref=Tomàs d'Aquino, ''Summa de teologia'',II, c.93, a.1 (en C. Fernández,'' Els filòsofs medievals. Selecció de textos'', 2 vols., BAC, Madrid 1979, vol. 2, p. 636).|Cita=true}}
 
{{Ref|Ref=Tomàs d'Aquino, ''Summa de teologia'',II, c.93, a.1 (en C. Fernández,'' Els filòsofs medievals. Selecció de textos'', 2 vols., BAC, Madrid 1979, vol. 2, p. 636).|Cita=true}}
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió del 22:21, 16 set 2017

Així com la raó de la divina saviesa –quan totes les coses han estat creades per ella– té caràcter d'art, d'exemplar, d'idea, així aquesta mateixa raó de la saviesa divina, quan mou totes les coses cap a la seva deguda fi, té caràcter de llei. I, segons això, la llei eterna no és una altra cosa que la raó de la divina saviesa quan dirigeix tots els actes i moviments.

Tomàs d'Aquino, Summa de teologia,II, c.93, a.1 (en C. Fernández, Els filòsofs medievals. Selecció de textos, 2 vols., BAC, Madrid 1979, vol. 2, p. 636).