Diferència entre revisions de la pàgina «Tomàs Aquino»
De Wikisofia
m (Jorcor ha mogut Recurs:Tomás Aquino a Recurs:Tomàs Aquino: Text de reemplaçament - "Tomás" a "Tomàs") |
m (Text de reemplaçament - "Suma" a "Summa") |
||
| Línia 2: | Línia 2: | ||
Així com la raó de la divina saviesa -quan totes les coses han estat creades per ella- té caràcter d'art, d'exemplar, d'idea, així aquesta mateixa raó de la saviesa divina, quan mou totes les coses cap a la seva deguda fi, té caràcter de llei. I, segons això, la llei eterna no és una altra cosa que la raó de la divina saviesa quan dirigeix tots els actes i moviments. | Així com la raó de la divina saviesa -quan totes les coses han estat creades per ella- té caràcter d'art, d'exemplar, d'idea, així aquesta mateixa raó de la saviesa divina, quan mou totes les coses cap a la seva deguda fi, té caràcter de llei. I, segons això, la llei eterna no és una altra cosa que la raó de la divina saviesa quan dirigeix tots els actes i moviments. | ||
| − | {{Ref|Ref=Tomàs d'Aquino, '' | + | {{Ref|Ref=Tomàs d'Aquino, ''Summa de teologia'',II, c.93, a.1 (en C. Fernández,'' Els filòsofs medievals. Selecció de textos'', 2 vols., BAC, Madrid 1979, vol. 2, p. 636).|Cita=true}} |
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió del 23:30, 6 abr 2015
Així com la raó de la divina saviesa -quan totes les coses han estat creades per ella- té caràcter d'art, d'exemplar, d'idea, així aquesta mateixa raó de la saviesa divina, quan mou totes les coses cap a la seva deguda fi, té caràcter de llei. I, segons això, la llei eterna no és una altra cosa que la raó de la divina saviesa quan dirigeix tots els actes i moviments.
| Tomàs d'Aquino, Summa de teologia,II, c.93, a.1 (en C. Fernández, Els filòsofs medievals. Selecció de textos, 2 vols., BAC, Madrid 1979, vol. 2, p. 636). |