Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Popper: conjectures i refutacions 2»

De Wikisofia

m (bot: - em pregunteu : + em pregunteu:)
 
(7 revisions intermèdies per 3 usuaris que no es mostren)
Línia 1: Línia 1:
{{RecursWiki
+
{{PendentRev}}{{RecursWiki
 
|Tipus=Extractes d'obres
 
|Tipus=Extractes d'obres
}}
 
{{RecursoEnlace
 
|Enllaç=
 
}}
 
{{Multimèdia
 
|Upload Type=
 
|File=
 
|Embed=
 
 
}}
 
}}
 
{{RecursBase
 
{{RecursBase
Línia 14: Línia 6:
 
|Idioma=Español
 
|Idioma=Español
 
}}
 
}}
Només hi ha un element de racionalitat en els nostres intents per conèixer el món: és l'examen crític de les nostres teories. Aquestes teories són conjectures. No sabem, només suposem. Si em pregunteu : «Com sap vostè ?», la meva resposta seria: «No sé; només proposo una conjectura. Si vostè està interessat en el meu problema, em sentiré molt feliç si vostè critica la meva conjectura, i si vostè presenta contrapropuestas, jo al meu torn les criticaré».
+
Només hi ha un element de racionalitat en els nostres intents per a conèixer el món: és l'examen crític de les nostres teories. Aquestes teories són conjectures. No sabem, només suposem. Si em pregunteu: «Com sap vostè ?», la meva resposta seria: «No sé; només proposo una conjectura. Si vostè està interessat en el meu problema, em sentiré molt feliç si vostè critica la meva conjectura, i si vostè presenta contrapropuestas, jo al meu torn les criticaré».
  
Tal és, segons crec, la veritable teoria del coneixement [...]: la veritable descripció d'un costum que va sorgir a Jonia i que ha estat incorporada a la ciència moderna (encara que hi ha encara molts científics que creuen en el mite baconiano de la inducció), la teoria que el coneixement avança mitjançant ''conjectures i refutacions''.
+
Tal és, segons crec, la veritable teoria del coneixement [...]: la veritable descripció d'un costum que va sorgir a Jònia i que ha estat incorporada a la ciència moderna (encara que hi ha encara molts científics que creuen en el mite baconià de la inducció), la teoria que el coneixement avança mitjançant ''conjectures i refutacions''.
{{Ref|Ref=''El desenvolupament del coneixement científic''.'' Conjectures i refutacions'', Paidós, Buenos Aires 1979, p.178.|Títol=El desenvolupament del coneixement científic''.'' Conjectures i refutacions|Cita=true}}
+
{{Ref|Ref=''El desarrollo del conocimiento científico''.'' Conjeturas y refutaciones'', Paidós, Buenos Aires 1979, p.178.|Títol=El desarrollo del conocimiento científico''.'' Conjeturas y refutaciones|Cita=true}}
{{Propietat
 
|Propi=No
 
|Allow=No
 
|Accept=No
 
}}
 
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió de 09:11, 19 oct 2017

Només hi ha un element de racionalitat en els nostres intents per a conèixer el món: és l'examen crític de les nostres teories. Aquestes teories són conjectures. No sabem, només suposem. Si em pregunteu: «Com sap vostè ?», la meva resposta seria: «No sé; només proposo una conjectura. Si vostè està interessat en el meu problema, em sentiré molt feliç si vostè critica la meva conjectura, i si vostè presenta contrapropuestas, jo al meu torn les criticaré».

Tal és, segons crec, la veritable teoria del coneixement [...]: la veritable descripció d'un costum que va sorgir a Jònia i que ha estat incorporada a la ciència moderna (encara que hi ha encara molts científics que creuen en el mite baconià de la inducció), la teoria que el coneixement avança mitjançant conjectures i refutacions.

El desarrollo del conocimiento científico. Conjeturas y refutaciones, Paidós, Buenos Aires 1979, p.178.

Original en castellà

Sólo hay un elemento de racionalidad en nuestros intentos por conocer el mundo: es el examen crítico de nuestras teorías. Estas teorías son conjeturas. No sabemos, sólo suponemos. Si me preguntáis : «¿Cómo sabe usted ?», mi respuesta sería: «No sé; sólo propongo una conjetura. Si usted está interesado en mi problema, me sentiré muy feliz si usted critica mi conjetura, y si usted presenta contrapropuestas, yo a mi vez las criticaré».

Tal es, según creo, la verdadera teoría del conocimiento [...]: la verdadera descripción de una costumbre que surgió en Jonia y que ha sido incorporada a la ciencia moderna (aunque hay todavía muchos científicos que creen en el mito baconiano de la inducción), la teoría de que el conocimiento avanza mediante conjeturas y refutaciones.