Diferència entre revisions de la pàgina «Cita Kant 9»
De Wikisofia
(adding es) |
(modificant original) |
||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | {{ | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 9|Idioma=Español}} |
| − | |||
| − | |||
| − | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 9|Idioma=Español}} | ||
Entendrem doncs, per coneixement''a priori ''el que és absolutament independent de tota experiència, no el que és independent d'aquesta o aquella experiència. A ell s'oposa el coneixement empíric, el que només és possible ''a posteriori'', és a dir, mitjançant l'experiència. | Entendrem doncs, per coneixement''a priori ''el que és absolutament independent de tota experiència, no el que és independent d'aquesta o aquella experiència. A ell s'oposa el coneixement empíric, el que només és possible ''a posteriori'', és a dir, mitjançant l'experiència. | ||
{{Ref|Ref=I. Kant, ''Crítica de la razón pura'', Introducción, B 3 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 43).|Cita=true}} | {{Ref|Ref=I. Kant, ''Crítica de la razón pura'', Introducción, B 3 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 43).|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 22:45, 24 maig 2017
Entendrem doncs, per coneixementa priori el que és absolutament independent de tota experiència, no el que és independent d'aquesta o aquella experiència. A ell s'oposa el coneixement empíric, el que només és possible a posteriori, és a dir, mitjançant l'experiència.
| I. Kant, Crítica de la razón pura, Introducción, B 3 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 43). |
Original en castellà
Entenderemos pues, por conocimientoa priori el que es absolutamente independiente de toda experiencia, no el que es independiente de esta o aquella experiencia. A él se opone el conocimiento empírico, el que sólo es posible a posteriori, es decir, mediante la experiencia.