Diferència entre revisions de la pàgina «Cita Hume 8»
De Wikisofia
| Línia 1: | Línia 1: | ||
{{RecursWiki | {{RecursWiki | ||
|Tipus=Extractes d'obres | |Tipus=Extractes d'obres | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
}} | }} | ||
{{RecursBase | {{RecursBase | ||
| Línia 16: | Línia 8: | ||
Les idees simples que estan formats els modosrepresentan o qualitats que no estan unides per contigüitat i causalitat sinó disperses en diferents subjectes, o qualitats en què el seu principi d'enllaç [...] no és considerat com a fonament de la idea complexa. La idea d'un ball és un exemple de la primera classe; la de la bellesa, de la segona. | Les idees simples que estan formats els modosrepresentan o qualitats que no estan unides per contigüitat i causalitat sinó disperses en diferents subjectes, o qualitats en què el seu principi d'enllaç [...] no és considerat com a fonament de la idea complexa. La idea d'un ball és un exemple de la primera classe; la de la bellesa, de la segona. | ||
{{Ref|Ref=D. Hume, ''Tratado de la naturaleza humana'',libro 1, parte 1, sec. 6, (Editora Nacional, 2 vols., Madrid 1981, vol. 1, p. 106).|Cita=true}} | {{Ref|Ref=D. Hume, ''Tratado de la naturaleza humana'',libro 1, parte 1, sec. 6, (Editora Nacional, 2 vols., Madrid 1981, vol. 1, p. 106).|Cita=true}} | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió del 13:31, 5 set 2015
Les idees simples que estan formats els modosrepresentan o qualitats que no estan unides per contigüitat i causalitat sinó disperses en diferents subjectes, o qualitats en què el seu principi d'enllaç [...] no és considerat com a fonament de la idea complexa. La idea d'un ball és un exemple de la primera classe; la de la bellesa, de la segona.
| D. Hume, Tratado de la naturaleza humana,libro 1, parte 1, sec. 6, (Editora Nacional, 2 vols., Madrid 1981, vol. 1, p. 106). |
Original en castellà
Las ideas simples de que están formados los modosrepresentan o cualidades que no están unidas por contigüidad y causalidad sino dispersas en diferentes sujetos, o cualidades en que su principio de enlace [...] no es considerado como fundamento de la idea compleja. La idea de un baile es un ejemplo de la primera clase; la de la belleza, de la segunda.