Diferència entre revisions de la pàgina «Panta rei»
De Wikisofia
m (bot: - Segons Heràclit tot quant existeix + Segons Heràclit, tot el que existeix) |
m (bot: -per expressar +per a expressar) |
||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
{{ConcepteWiki}} | {{ConcepteWiki}} | ||
[[File:heraclip.gif|thumb|Heràclit d'Efes]] | [[File:heraclip.gif|thumb|Heràclit d'Efes]] | ||
| − | Expressió amb la qual es designa una de les tesis fonamentals del pensament de [[Autor:Heràclit d'Efes|Heràclit]], i que significa «tot flueix» ([[Grec::πάντα ρεῖ]], ''panta rei''). Segons Heràclit, tot el que existeix està regit per la llei del [[logos|''logos'']] que és, alhora, foc etern i, com aquest foc, està contínuament canviant i canviant-se entre si en una tensió constant entre els contraris. Però probablement la imatge més coneguda per expressar aquest fluir continu l'ofereixen els fragments que s'han conservat d'Heràclit sobre la impossibilitat de banyar-nos dues vegades en un mateix riu ([[Recurs:Fragments d'Heràclit|vegeu el text]] , especialment els fragments 12, 49a i 91). | + | Expressió amb la qual es designa una de les tesis fonamentals del pensament de [[Autor:Heràclit d'Efes|Heràclit]], i que significa «tot flueix» ([[Grec::πάντα ρεῖ]], ''panta rei''). Segons Heràclit, tot el que existeix està regit per la llei del [[logos|''logos'']] que és, alhora, foc etern i, com aquest foc, està contínuament canviant i canviant-se entre si en una tensió constant entre els contraris. Però probablement la imatge més coneguda per a expressar aquest fluir continu l'ofereixen els fragments que s'han conservat d'Heràclit sobre la impossibilitat de banyar-nos dues vegades en un mateix riu ([[Recurs:Fragments d'Heràclit|vegeu el text]] , especialment els fragments 12, 49a i 91). |
{{Etiqueta | {{Etiqueta | ||
Revisió del 12:38, 16 set 2017
Expressió amb la qual es designa una de les tesis fonamentals del pensament de Heràclit, i que significa «tot flueix» (πάντα ρεῖ, panta rei). Segons Heràclit, tot el que existeix està regit per la llei del logos que és, alhora, foc etern i, com aquest foc, està contínuament canviant i canviant-se entre si en una tensió constant entre els contraris. Però probablement la imatge més coneguda per a expressar aquest fluir continu l'ofereixen els fragments que s'han conservat d'Heràclit sobre la impossibilitat de banyar-nos dues vegades en un mateix riu (vegeu el text , especialment els fragments 12, 49a i 91).