Diferència entre revisions de la pàgina «Khorismós»
De Wikisofia
m (bot: -veure text +vegeu el text) |
m (bot: -veure textos +veg. textos) |
||
| Línia 4: | Línia 4: | ||
[[Autor:Plató|Plató]], que té en compte la tesi d'[[Autor:Anaxàgores|Anaxàgores]] segons la qual el [[nous|''nous'']] no té barreja, aplica el terme [[Grec::χωρισμός]] a la separació del [[Cos_i_ànima|ànima respecte del cos]]. El ''khorismós'' separa, doncs, el sensible de l'intel·ligible; el món físic del món de les [[Autor:Plató|idees]]. | [[Autor:Plató|Plató]], que té en compte la tesi d'[[Autor:Anaxàgores|Anaxàgores]] segons la qual el [[nous|''nous'']] no té barreja, aplica el terme [[Grec::χωρισμός]] a la separació del [[Cos_i_ànima|ànima respecte del cos]]. El ''khorismós'' separa, doncs, el sensible de l'intel·ligible; el món físic del món de les [[Autor:Plató|idees]]. | ||
| − | Per la seva banda, [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]], que vincula certes parts de l'[[ànima|ànima]] amb el cos, no parla pròpiament d'aquesta separació de l'ànima; només de la separació del ''nous, ''o part intel·lectiva de l'ànima ([[Recurs:Aristòtil: textos sobre l'ànima.| | + | Per la seva banda, [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]], que vincula certes parts de l'[[ànima|ànima]] amb el cos, no parla pròpiament d'aquesta separació de l'ànima; només de la separació del ''nous, ''o part intel·lectiva de l'ànima ([[Recurs:Aristòtil: textos sobre l'ànima.|veg. textos]] ), però critica el caràcter separat de les idees platòniques ([[Recurs:Aristòtil: crítica a la teoria de les idees.|vegeu el text]]). [[Autor:Plotí|Plotí]] accepta la separació o ''khorismós'' del ''nous'', al que considera un ser intel·ligible separat. |
{{Etiqueta | {{Etiqueta | ||
Revisió del 11:53, 10 ago 2017
(del grec χωρισμός, khorismós, segregació o separació)
Plató, que té en compte la tesi d'Anaxàgores segons la qual el nous no té barreja, aplica el terme χωρισμός a la separació del ànima respecte del cos. El khorismós separa, doncs, el sensible de l'intel·ligible; el món físic del món de les idees.
Per la seva banda, Aristòtil, que vincula certes parts de l'ànima amb el cos, no parla pròpiament d'aquesta separació de l'ànima; només de la separació del nous, o part intel·lectiva de l'ànima (veg. textos ), però critica el caràcter separat de les idees platòniques (vegeu el text). Plotí accepta la separació o khorismós del nous, al que considera un ser intel·ligible separat.