Diferència entre revisions de la pàgina «Eunomia»
De Wikisofia
m (Text de reemplaçament - "eunomía" a "eunomia") |
m (bot: - ( ''hybris'' ) + (''hybris'')) |
||
| Línia 3: | Línia 3: | ||
<small>(del grec εὐνομία, ''eunomia, ''format per ''eu-'', bé, i [[nomos|''nomos'']] costum, norma, llei)</small> | <small>(del grec εὐνομία, ''eunomia, ''format per ''eu-'', bé, i [[nomos|''nomos'']] costum, norma, llei)</small> | ||
| − | Per als grecs és l'ordre humà recte, aplicable tant a l'individu com a la societat. S'oposa a la [[Grec::ὕβρις]] ( | + | Per als grecs és l'ordre humà recte, aplicable tant a l'individu com a la societat. S'oposa a la [[Grec::ὕβρις]] ([[hybris|''hybris'']]) o desmesura: violació dels límits que l'home ha de mantenir i que engendra desordre. |
L'eunomia, juntament amb la ''sophrosyne'' o prudència, expressa l'ideal grec de la sentència «gens a l'excés» que, segons la llegenda, havia fet gravar l'espartà Quiló en el temple d'Apol·lo, en Delfos, al costat de l'altra sentència famosa: «[[coneix-te a tí mateix|coneix-te a tu mateix]]». Apol·lo representava, precisament, la [[prudència|prudència]] (''sophrosyne''), la mesura, a la qual s'oposa la ''hybris'', la supèrbia humana, que oposa inútilment els homes als déus. | L'eunomia, juntament amb la ''sophrosyne'' o prudència, expressa l'ideal grec de la sentència «gens a l'excés» que, segons la llegenda, havia fet gravar l'espartà Quiló en el temple d'Apol·lo, en Delfos, al costat de l'altra sentència famosa: «[[coneix-te a tí mateix|coneix-te a tu mateix]]». Apol·lo representava, precisament, la [[prudència|prudència]] (''sophrosyne''), la mesura, a la qual s'oposa la ''hybris'', la supèrbia humana, que oposa inútilment els homes als déus. | ||
Revisió del 14:56, 29 ago 2017
(del grec εὐνομία, eunomia, format per eu-, bé, i nomos costum, norma, llei)
Per als grecs és l'ordre humà recte, aplicable tant a l'individu com a la societat. S'oposa a la ὕβρις (hybris) o desmesura: violació dels límits que l'home ha de mantenir i que engendra desordre.
L'eunomia, juntament amb la sophrosyne o prudència, expressa l'ideal grec de la sentència «gens a l'excés» que, segons la llegenda, havia fet gravar l'espartà Quiló en el temple d'Apol·lo, en Delfos, al costat de l'altra sentència famosa: «coneix-te a tu mateix». Apol·lo representava, precisament, la prudència (sophrosyne), la mesura, a la qual s'oposa la hybris, la supèrbia humana, que oposa inútilment els homes als déus.