Diferència entre revisions de la pàgina «Cremonini, Cesare»
De Wikisofia
m (Text de reemplaçament - "mente." a "ment.") |
m (Text de reemplaçament - "Cessés Cremonini" a "Cesare Cremonini") |
||
| Línia 8: | Línia 8: | ||
Va sostenir, d'acord amb el seu [[naturalisme|naturalisme]] aristotèlic, una distinció neta entre [[Déu|Déu]] i el [[món|món]] postura que en aquella època va contribuir a aplanar el camí de la ciència. | Va sostenir, d'acord amb el seu [[naturalisme|naturalisme]] aristotèlic, una distinció neta entre [[Déu|Déu]] i el [[món|món]] postura que en aquella època va contribuir a aplanar el camí de la ciència. | ||
{{ImatgePrincipal | {{ImatgePrincipal | ||
| − | |Imatge= | + | |Imatge=Cesare Cremonini.jpg |
}} | }} | ||
{{So}} | {{So}} | ||
Revisió del 14:10, 14 abr 2015
Avís: El títol a mostrar «Cessés Cremonini» sobreescriu l'anterior títol a mostrar «Cremonini, Cesare».
Filòsof i científic italià, nascut a Cento, Ferrara. Membre de la escola de Pàdua, va comentar algunes de les obres del Estagirita en la mateixa línia que Pomponazzi i Zabarella, això és, segons la interpretació d'Alexandre d'Afrodisia, i va ser així mateix col·lega i amic de Galileu, encara que adversari intel·lectual seu. Ell va ser qui, quan Galileu mostrava amb el telescopi l'existència dels planetes medíceos, va rebutjar mirar-los a través de l'instrument per fidelitat a la tesi de la inmutabilitat dels cels, mantinguda per Aristòtil, que la seva física i astronomia va defensar acérrimament.
Va sostenir, d'acord amb el seu naturalisme aristotèlic, una distinció neta entre Déu i el món postura que en aquella època va contribuir a aplanar el camí de la ciència.