Diferència entre revisions de la pàgina «Bossuet, Jacques-Bénigne»
De Wikisofia
m (Text de reemplaçament - "[[historia" a "[[història") |
m (Text de reemplaçament - "Luis" a "Lluís") |
||
| Línia 4: | Línia 4: | ||
|Cognom=Bossuet | |Cognom=Bossuet | ||
}} | }} | ||
| − | Teòleg i escriptor francès, nascut a Dijon, personatge de gran influència en la cort de | + | Teòleg i escriptor francès, nascut a Dijon, personatge de gran influència en la cort de Lluís XIV, del fill de la qual (el Dofí) va ser tutor en 1670, i on van destacar els seus sermons fúnebres. Els contemporanis li van donar el sobrenom de «l'àguila de Meaux», pel lloc on va residir gran part de la seva vida i la celebritat que li donaven el seu càrrec i la seva personalitat; es diu que, en la seva època, Lluís XIV «era» l'[[estat|Estat]] i Bossuet, l'Església. [[apologistes|Apologista]] notable del catolicisme i molt influït per les doctrines de sant [[Autor:Agustí d'Hipona, sant|Agustí]], sosté com ell que la història és l'escenari de la [[providència|providència]], i que la veritat només existeix en el si de l'Església. La seva obra inacabada, ''Discurs sobre la història universal'' (1681), escrita per a l'educació del dofí, és abans de res una interpretació teològica de la [[història|història]]. |
{{ImatgePrincipal | {{ImatgePrincipal | ||
|Imatge=Bossuet.jpg | |Imatge=Bossuet.jpg | ||
Revisió de 23:40, 5 abr 2015
Avís: El títol a mostrar «Jacques-Bénigne Bossuet» sobreescriu l'anterior títol a mostrar «Bossuet, Jacques-Bénigne».
Teòleg i escriptor francès, nascut a Dijon, personatge de gran influència en la cort de Lluís XIV, del fill de la qual (el Dofí) va ser tutor en 1670, i on van destacar els seus sermons fúnebres. Els contemporanis li van donar el sobrenom de «l'àguila de Meaux», pel lloc on va residir gran part de la seva vida i la celebritat que li donaven el seu càrrec i la seva personalitat; es diu que, en la seva època, Lluís XIV «era» l'Estat i Bossuet, l'Església. Apologista notable del catolicisme i molt influït per les doctrines de sant Agustí, sosté com ell que la història és l'escenari de la providència, i que la veritat només existeix en el si de l'Església. La seva obra inacabada, Discurs sobre la història universal (1681), escrita per a l'educació del dofí, és abans de res una interpretació teològica de la història.