Diferència entre revisions de la pàgina «Cita de Plató sobre el parricidi de Parmènides»
De Wikisofia
(adding es) |
|||
Línia 1: | Línia 1: | ||
+ | {{TextOriginal|es}} | ||
+ | Extranjero- Entonces te pediré un favor aún mayor. | ||
+ | |||
+ | Teeteto- ¿Cuál? | ||
+ | |||
+ | Extranjero- Que no supongas que soy capaz de cometer una especie de parricidio. | ||
+ | |||
+ | Teeteto- ¿Qué? | ||
+ | |||
+ | Extranjero- En efecto; para defendernos, debemos poner a prueba el argumento del padre Parménides y obligar, a lo que no es, a que sea en cierto modo, y, recíprocamente, a lo que es, a que de cierto modo no sea. | ||
+ | {{TextOriginalSeparador|dev}} | ||
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de Plató sobre el parricidi de Parmènides|Idioma=Español}} | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de Plató sobre el parricidi de Parmènides|Idioma=Español}} | ||
Revisió del 09:25, 17 set 2016
Text original editat en castellà.
Extranjero- Entonces te pediré un favor aún mayor.
Teeteto- ¿Cuál?
Extranjero- Que no supongas que soy capaz de cometer una especie de parricidio.
Teeteto- ¿Qué?
Extranjero- En efecto; para defendernos, debemos poner a prueba el argumento del padre Parménides y obligar, a lo que no es, a que sea en cierto modo, y, recíprocamente, a lo que es, a que de cierto modo no sea.
Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).
Estranger- Llavors et demanaré un favor encara major.
Teetet- Quin?
Estranger- Que no suposis que sóc capaç de cometre una espècie de parricidi.
Teetet- Què?
Estranger- En efecte; per defensar-nos, hem de posar a prova l'argument del pare Parmènides i obligar, al que no és, al fet que sigui en certa manera, i, recíprocament, al que és, al fet que de certa manera no sigui.
Platón, Sofista, 241d. Gredos, Madrid 1988, p.401. |
Original en castellà
Extranjero- Entonces te pediré un favor aún mayor.
Teeteto- ¿Cuál?
Extranjero- Que no supongas que soy capaz de cometer una especie de parricidio.
Teeteto- ¿Qué?
Extranjero- En efecto; para defendernos, debemos poner a prueba el argumento del padre Parménides y obligar, a lo que no es, a que sea en cierto modo, y, recíprocamente, a lo que es, a que de cierto modo no sea.