Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Sartre: existència i subjectivitat»

De Wikisofia

(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki |Tipus=Extractes d'obres }} {{RecursoEnlace |Enllaç= }} {{Multimèdia |Upload Type= |File= |Service= |Embed= }} {{RecursBase |Nom=Sartre: ex...».)
 
Línia 16: Línia 16:
 
}}
 
}}
 
L'existencialisme ateu que jo represento és més coherent. Declara que si Déu no existeix, hi ha almenys un ésser en el qual l'existència precedeix a l'essència, un ésser que existeix abans de poder ser definit per cap concepte, i que aquest ésser és l'home, o com diu Heidegger, la realitat humana. Què significa aquí que l'existència precedeix a l'essència? Significa que l'home comença per existir, es troba, sorgeix al món, i que després es defineix. [...] L'home no és una altra cosa que el que ell es fa. Aquest és el primer principi de l'existencialisme. És també el que es diu subjectivitat. [...] Perquè volem dir que l'home comença per existir, és a dir, que comença per ser alguna cosa que es llança a un avenir, i que és conscient de projectar-se cap a l'avenir. L'home és abans de res un projecte que es viu subjectivament, en lloc de ser una molsa, una podridura o una coliflor; res existeix prèviament a aquest projecte; res hi ha en el cel intel·ligible, i l'home serà abans de res el que haurà projectat ser.
 
L'existencialisme ateu que jo represento és més coherent. Declara que si Déu no existeix, hi ha almenys un ésser en el qual l'existència precedeix a l'essència, un ésser que existeix abans de poder ser definit per cap concepte, i que aquest ésser és l'home, o com diu Heidegger, la realitat humana. Què significa aquí que l'existència precedeix a l'essència? Significa que l'home comença per existir, es troba, sorgeix al món, i que després es defineix. [...] L'home no és una altra cosa que el que ell es fa. Aquest és el primer principi de l'existencialisme. És també el que es diu subjectivitat. [...] Perquè volem dir que l'home comença per existir, és a dir, que comença per ser alguna cosa que es llança a un avenir, i que és conscient de projectar-se cap a l'avenir. L'home és abans de res un projecte que es viu subjectivament, en lloc de ser una molsa, una podridura o una coliflor; res existeix prèviament a aquest projecte; res hi ha en el cel intel·ligible, i l'home serà abans de res el que haurà projectat ser.
{{Ref|Ref=''L'existencialisme és un humanisme'', Huáscar, Buenos Aires 1972,p.15 -16.|Títol=L'existencialisme és un humanisme|Cita=true}}
+
{{Ref|Ref=''El existencialismo es un humanismo'', Huáscar, Buenos Aires 1972,p.15 -16.|Títol=El existencialismo es un humanismo|Cita=true}}
 
{{Propietat
 
{{Propietat
 
|Propi=No
 
|Propi=No

Revisió del 23:20, 31 ago 2015

Plantilla:RecursoEnlace Plantilla:Multimèdia L'existencialisme ateu que jo represento és més coherent. Declara que si Déu no existeix, hi ha almenys un ésser en el qual l'existència precedeix a l'essència, un ésser que existeix abans de poder ser definit per cap concepte, i que aquest ésser és l'home, o com diu Heidegger, la realitat humana. Què significa aquí que l'existència precedeix a l'essència? Significa que l'home comença per existir, es troba, sorgeix al món, i que després es defineix. [...] L'home no és una altra cosa que el que ell es fa. Aquest és el primer principi de l'existencialisme. És també el que es diu subjectivitat. [...] Perquè volem dir que l'home comença per existir, és a dir, que comença per ser alguna cosa que es llança a un avenir, i que és conscient de projectar-se cap a l'avenir. L'home és abans de res un projecte que es viu subjectivament, en lloc de ser una molsa, una podridura o una coliflor; res existeix prèviament a aquest projecte; res hi ha en el cel intel·ligible, i l'home serà abans de res el que haurà projectat ser.

El existencialismo es un humanismo, Huáscar, Buenos Aires 1972,p.15 -16.

Plantilla:Propietat


Original en castellà

El existencialismo ateo que yo represento es más coherente. Declara que si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, y que este ser es el hombre, o como dice Heidegger, la realidad humana. ¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre comienza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después se define. [...] El hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio del existencialismo. Es también lo que se llama subjetividad. [...] Porque queremos decir que el hombre empieza por existir, es decir, que empieza por ser algo que se lanza a un porvenir, y que es consciente de proyectarse hacia el porvenir. El hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo, una podredumbre o una coliflor; nada existe previamente a este proyecto; nada hay en el cielo inteligible, y el hombre será ante todo lo que habrá proyectado ser.