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Plató: la diàiresi

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La revisió el 00:05, 25 maig 2017 per Sofibot (discussió | contribucions) (modificant original)

 Estranger. Una vegada que estem d'acord que els gèneres entre si participen igualment de la barreja, no caldrà que camini amb certa ciència a través dels raonaments el que hagi de mostrar quins dels gèneres concorden amb uns altres, i quins són incompatibles entre si? I de la mateixa manera si estan tots junts entre si en relació, com per poder combinar-se, i, per contra, en les separacions [diairésesin], si hi ha altres causes universals de divisió [diairéseos]?

Teetet.Com no ha de requerir-se ciència, i per ventura la ciència més alta?

Estranger. I com anomenarem llavors a aquest, Teetet? O, per Zeus, hem vingut a caure sense adonar-nos en la ciència dels homes lliures i ens trobem en el perill que buscant al sofista hàgim descobert al filòsof?

Teetet. Com dius?

Estranger. El dividir [diaireisthai] per classes i no considerar ni diferent a una classe quan és la mateixa, ni a una diferent considerar-la idèntica, no direm que això és la ciència de la discussió [dialektikés]?

Sofista,253c-d (Instituto de Estudios Políticos, Madrid 1970, p. 72).

Original en castellà

Extranjero. Una vez que estamos de acuerdo en que los géneros entre sí participan igualmente de la mezcla, ¿no será preciso que camine con cierta ciencia a través de los razonamientos el que haya de mostrar cuales de los géneros concuerdan con otros, y cuáles son incompatibles entre sí? ¿Y de la misma manera si están todos juntos entre sí en relación, como para poder combinarse, y, por el contrario, en las separaciones [diairésesin], si hay otras causas universales de división [diairéseos]?

Teeteto.¿Cómo no ha de requerirse ciencia, y acaso la ciencia más alta?

Extranjero. ¿Y cómo llamaremos entonces a éste, Teeteto? ¿O, por Zeus, hemos venido a caer sin darnos cuenta en la ciencia de los hombres libres y nos hallamos en el peligro de que buscando al sofista hayamos descubierto al filósofo?

Teeteto. ¿Cómo dices?

Extranjero. El dividir [diaireisthai] por clases y no considerar ni diferente a una clase cuando es la misma, ni a una distinta considerarla idéntica, ¿no diremos que esto es la ciencia de la discusión [dialektikés]?