Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Moore, George I.: bo és indefinible»

De Wikisofia

(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki |Tipus=Extractes d'obres }} {{RecursoEnlace |Enllaç= }} {{Multimèdia |Upload Type= |File= |Service= |Embed= }} {{RecursBase |Nom=Moore, Geo...».)
 
Línia 16: Línia 16:
 
}}
 
}}
 
Per tant, «bé», si per això volem dir aquella qualitat que afirmem que pertany a una cosa quan diem que aquesta és bona, és incapaç de definició en el sentit més important del terme. El sentit més important de «definició» és el sentit en el qual una definició enuncia quins són les parts que invariablement componen un cert tot; i en aquest sentit «bo» manca de definició perquè és simple i manca de parts. És un d'aquests innombrables objectes del pensament que són incapaços de definició, perquè són els termes últims, per referència als quals ha de definir-se tot el que sigui capaç de definició. Que hagi d'haver-hi un nombre indefinit de tals termes és obvi després d'una reflexió. Doncs no podem definir res excepte per mitjà d'una anàlisi que, portat tan lluny com pugui portar-se, ens referirà a alguna cosa que és simplement diferent de qualsevol altra cosa, i que per aquesta diferència última explica la peculiaritat del tot que estem definint: ja que un tot conté també parteixes que són comuns a uns altres tots. No hi ha, per tant, cap dificultat intrínseca en l'afirmació que «bé» denota una qualitat simple i indefinible. Hi ha molts altres exemples de tals qualitats.
 
Per tant, «bé», si per això volem dir aquella qualitat que afirmem que pertany a una cosa quan diem que aquesta és bona, és incapaç de definició en el sentit més important del terme. El sentit més important de «definició» és el sentit en el qual una definició enuncia quins són les parts que invariablement componen un cert tot; i en aquest sentit «bo» manca de definició perquè és simple i manca de parts. És un d'aquests innombrables objectes del pensament que són incapaços de definició, perquè són els termes últims, per referència als quals ha de definir-se tot el que sigui capaç de definició. Que hagi d'haver-hi un nombre indefinit de tals termes és obvi després d'una reflexió. Doncs no podem definir res excepte per mitjà d'una anàlisi que, portat tan lluny com pugui portar-se, ens referirà a alguna cosa que és simplement diferent de qualsevol altra cosa, i que per aquesta diferència última explica la peculiaritat del tot que estem definint: ja que un tot conté també parteixes que són comuns a uns altres tots. No hi ha, per tant, cap dificultat intrínseca en l'afirmació que «bé» denota una qualitat simple i indefinible. Hi ha molts altres exemples de tals qualitats.
{{Ref|Ref=''Principia Ethica'', Cambridge University Press, Londres 1903, 9-10 (citat per W.D. Hudson, ''La filosofia moral contemporània'', Aliança, Madrid 1974, p. 75).|Títol=Principia Ethica'', Cambridge University Press, Londres 1903, 9-10 (citat per W.D. Hudson, ''La filosofia moral contemporània|Cita=true}}
+
{{Ref|Ref=''Principia Ethica'', Cambridge University Press, Londres 1903, 9-10 (citado por W.D. Hudson, ''La filosofía moral contemporánea'', Alianza, Madrid 1974, p. 75).|Títol=Principia Ethica'', Cambridge University Press, Londres 1903, 9-10 (citado por W.D. Hudson, ''La filosofía moral contemporánea|Cita=true}}
 
{{Propietat
 
{{Propietat
 
|Propi=No
 
|Propi=No

Revisió del 22:52, 31 ago 2015

Plantilla:RecursoEnlace Plantilla:Multimèdia Per tant, «bé», si per això volem dir aquella qualitat que afirmem que pertany a una cosa quan diem que aquesta és bona, és incapaç de definició en el sentit més important del terme. El sentit més important de «definició» és el sentit en el qual una definició enuncia quins són les parts que invariablement componen un cert tot; i en aquest sentit «bo» manca de definició perquè és simple i manca de parts. És un d'aquests innombrables objectes del pensament que són incapaços de definició, perquè són els termes últims, per referència als quals ha de definir-se tot el que sigui capaç de definició. Que hagi d'haver-hi un nombre indefinit de tals termes és obvi després d'una reflexió. Doncs no podem definir res excepte per mitjà d'una anàlisi que, portat tan lluny com pugui portar-se, ens referirà a alguna cosa que és simplement diferent de qualsevol altra cosa, i que per aquesta diferència última explica la peculiaritat del tot que estem definint: ja que un tot conté també parteixes que són comuns a uns altres tots. No hi ha, per tant, cap dificultat intrínseca en l'afirmació que «bé» denota una qualitat simple i indefinible. Hi ha molts altres exemples de tals qualitats.

Principia Ethica, Cambridge University Press, Londres 1903, 9-10 (citado por W.D. Hudson, La filosofía moral contemporánea, Alianza, Madrid 1974, p. 75).

Plantilla:Propietat