Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Mill, John S.: principi utilitarista»

De Wikisofia

 
(3 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren)
Línia 1: Línia 1:
 
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Mill, John S.: principi utilitarista|Idioma=Espanyol}}
 
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Mill, John S.: principi utilitarista|Idioma=Espanyol}}
principi utilitarista
 
  
Segons el principi de la Major Felicitat, tal com s'acaba d'exposar, la fi última per raó del com són desitjables totes les altres coses (indiferentment que considerem el nostre propi bé o el dels altres) és una existència exempta de dolor i abundant en gaudis, en el major grau possible, tant quantitativa, com qualitativament.
+
Segons el principi de la felicitat més gran, tal com s'acaba d'exposar, el fi últim per raó del qual són desitjables totes les altres coses (indiferentment que considerem el nostre propi bé o el dels altres) és una existència exempta de dolor i abundant en gaudis, en el grau més alt possible, tant quantitativament com qualitativament.
 
{{Ref|Ref=''Sobre la libertad. El utilitarismo'', Orbis, Barcelona 1984, p. 145.|Títol=Sobre la libertad. El utilitarismo|Cita=true}}
 
{{Ref|Ref=''Sobre la libertad. El utilitarismo'', Orbis, Barcelona 1984, p. 145.|Títol=Sobre la libertad. El utilitarismo|Cita=true}}
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió de 10:26, 16 set 2017

Segons el principi de la felicitat més gran, tal com s'acaba d'exposar, el fi últim per raó del qual són desitjables totes les altres coses (indiferentment que considerem el nostre propi bé o el dels altres) és una existència exempta de dolor i abundant en gaudis, en el grau més alt possible, tant quantitativament com qualitativament.

Sobre la libertad. El utilitarismo, Orbis, Barcelona 1984, p. 145.

Original en castellà

principio utilitarista

Según el principio de la Mayor Felicidad, tal como se acaba de exponer, el fin último por razón del cual son deseables todas las otras cosas (indiferentemente de que consideremos nuestro propio bien o el de los demás) es una existencia exenta de dolor y abundante en goces, en el mayor grado posible, tanto cuantitativa, como cualitativamente.