Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Hume: l'experiència raonable»

De Wikisofia

m (Text de reemplaçament - "infalible" a "infal·lible")
Línia 3: Línia 3:
  
 
I com l'evidència, derivada de testimonis i testimoniatges humans, es funda en l'experiència passada, així mateix varia amb l'experiència, i es considera com a ''prova'' o com a ''probabilitat'', segons s'hagi trobat que la conjunció entre qualsevol classe de relació i qualsevol classe d'objecte sigui constant o variable.
 
I com l'evidència, derivada de testimonis i testimoniatges humans, es funda en l'experiència passada, així mateix varia amb l'experiència, i es considera com a ''prova'' o com a ''probabilitat'', segons s'hagi trobat que la conjunció entre qualsevol classe de relació i qualsevol classe d'objecte sigui constant o variable.
{{Ref|Ref=''Investigació sobre el coneixement humà'', Secció X, parteix I (Aliança, Madrid 1994, 8ª ed., p. 135-136).|Títol=Investigació sobre el coneixement humà|Cita=true}}
+
{{Ref|Ref=''Investigación sobre el conocimiento humano'', Sección X, parte I (Alianza, Madrid 1994, 8ª ed., p. 135-136).|Títol=Investigación sobre el conocimiento humano|Cita=true}}
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió del 22:42, 31 ago 2015

Per tant, un home savi adecua la seva creença a l'evidència. En les conclusions que es funden en una experiència infal·lible anticipa el succés amb el grau últim de seguretat i considera l'experiència passada com una prova concloent de l'existència futura de tal esdeveniment. En els altres casos, procedeix amb major cautela. [...]

I com l'evidència, derivada de testimonis i testimoniatges humans, es funda en l'experiència passada, així mateix varia amb l'experiència, i es considera com a prova o com a probabilitat, segons s'hagi trobat que la conjunció entre qualsevol classe de relació i qualsevol classe d'objecte sigui constant o variable.

Investigación sobre el conocimiento humano, Sección X, parte I (Alianza, Madrid 1994, 8ª ed., p. 135-136).

Original en castellà

Por tanto, un hombre sabio adecua su creencia a la evidencia. En las conclusiones que se fundan en una experiencia infalible anticipa el suceso con el grado último de seguridad y considera la experiencia pasada como una prueba concluyente de la existencia futura de tal acontecimiento. En los demás casos, procede con mayor cautela. [...]

Y como la evidencia, derivada de testigos y testimonios humanos, se funda en la experiencia pasada, asimismo varía con la experiencia, y se considera como prueba o como probabilidad, según se haya encontrado que la conjunción entre cualquier clase de relación y cualquier clase de objeto sea constante o variable.