Heidegger, Foucault, Agamben, Deleuze: definició de dispositiu
De Wikisofia
La revisió el 16:53, 20 nov 2019 per Jorcor (discussió | contribucions)
La revisió el 16:53, 20 nov 2019 per Jorcor (discussió | contribucions)
Encara que Foucault mai dona una veritable i pròpia definició del terme “dispositiu”, s'aproxima a alguna cosa semblant en una entrevista de 1977:
- «El que tracto d'identificar amb aquest terme és abans de res un conjunt absolutament heterogeni que inclou discursos, institucions, estructures arquitectòniques, decisions regulatives, lleis, mesures administratives, enunciats científics, proposicions filosòfiques, morals i filantròpiques, en definitiva: tant el que s'ha dit com el no dit, he aquí els elements del dispositiu. El dispositiu és la xarxa que s'estableix entre aquests elements...
- ... amb el terme dispositiu entenc una espècie -per així dir- de formació que en un determinat moment històric va tenir com funció essencial respondre a una urgència. El dispositivo té per tant ona funció essencialment estratègica...
- He dit que el dispositiu és de naturalesa essencialment estratègica, això implica que es tracta d'una certa manipulació de relacions de força, d'una intervenció racional i convinguda en les relacions de força, sigui per desenvolupar-les en una determinada adreça, sigui per bloquejar-les o per estabilitzar-les i utilitzar-les. El dispositiu sempre està inscrit en un joc de poder i també sempre lligat als límits del saber que deriven d'ell i, en la mateixa mesura, el condicionen. El dispositiu és això: un conjunt d'estratègies de relacions de força que condicionen certs tipus de saber i són condicionats per ell.»
- (Dits et écrits, vol. III, pàg. 299-300)
- He dit que el dispositiu és de naturalesa essencialment estratègica, això implica que es tracta d'una certa manipulació de relacions de força, d'una intervenció racional i convinguda en les relacions de força, sigui per desenvolupar-les en una determinada adreça, sigui per bloquejar-les o per estabilitzar-les i utilitzar-les. El dispositiu sempre està inscrit en un joc de poder i també sempre lligat als límits del saber que deriven d'ell i, en la mateixa mesura, el condicionen. El dispositiu és això: un conjunt d'estratègies de relacions de força que condicionen certs tipus de saber i són condicionats per ell.»
Resumim breument els tres punts:
a. El dispositiu és un conjunt heterogeni, que inclou virtualment qualsevol cosa, lingüístic i no lingüístic al mateix nivell: discursos, institucions, edificis, lleis, mesures policials, proposicions filosòfiques, etc. El dispositiu és en si mateix la xarxa que s'estableix entre aquests elements.
b. El dispositiu sempre té una funció estratègica concreta i sempre s'inscriu en una relació de poder.
c. Com a tal, resulta de l'encreuament de relacions de poder i de relacions de saber.
| Giorgio Agamben: ¿Qué es un dispositivo? seguido de El amigo y de La Iglesia y el Reino, Anagrama, col. Documentos, Barcelona, 2015, pp.10-11). |