Diferència entre revisions de la pàgina «Cita d'Aule Gel·li»
De Wikisofia
| Línia 2: | Línia 2: | ||
Si llances un cilindre de pedra per un pendent avall, tu ets sens dubte la causa primera i el principi de la seva caiguda, però després ell, en caure, va donant voltes, no perquè tu ets causa d'elles, sinó perquè així correspon a la seva manera de ser i la seva forma cilíndrica; així la disposició del fat, la seva manera de ser i la seva necessitat és causa del primer moviment de les coses, però l'impuls de les nostres determinacions i els actes de la nostra ment cauen sota la direcció de la nostra pròpia voluntat i de la discreció dels nostres enteniments. | Si llances un cilindre de pedra per un pendent avall, tu ets sens dubte la causa primera i el principi de la seva caiguda, però després ell, en caure, va donant voltes, no perquè tu ets causa d'elles, sinó perquè així correspon a la seva manera de ser i la seva forma cilíndrica; així la disposició del fat, la seva manera de ser i la seva necessitat és causa del primer moviment de les coses, però l'impuls de les nostres determinacions i els actes de la nostra ment cauen sota la direcció de la nostra pròpia voluntat i de la discreció dels nostres enteniments. | ||
| − | {{Ref|Ref= | + | {{Ref|Ref=Aule Gel·li, citat per E. Elorduy, ''El Estoicismo,'' 2 vols., Gredos, Madrid 1972, vol.1, p.176.|Cita=true}} |
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 15:46, 23 ago 2018
Si llances un cilindre de pedra per un pendent avall, tu ets sens dubte la causa primera i el principi de la seva caiguda, però després ell, en caure, va donant voltes, no perquè tu ets causa d'elles, sinó perquè així correspon a la seva manera de ser i la seva forma cilíndrica; així la disposició del fat, la seva manera de ser i la seva necessitat és causa del primer moviment de les coses, però l'impuls de les nostres determinacions i els actes de la nostra ment cauen sota la direcció de la nostra pròpia voluntat i de la discreció dels nostres enteniments.
| Aule Gel·li, citat per E. Elorduy, El Estoicismo, 2 vols., Gredos, Madrid 1972, vol.1, p.176. |
Original en castellà
Si arrojas un cilindro de piedra por una pendiente abajo, tú eres sin duda la causa primera y el principio de su caída, pero después él, al caerse, va dando vueltas, no porque tú seas causa de ellas, sino porque así corresponde a su modo de ser y su forma cilíndrica; así la disposición del hado, su modo de ser y su necesidad es causa del primer movimiento de las cosas, pero el impulso de nuestras determinaciones y los actos de nuestra mente caen bajo la dirección de nuestra propia voluntad y de la discreción de nuestros entendimientos.
Aulo Gelio, citado por E. Elorduy, El Estoicismo, 2 vols., Gredos, Madrid 1972, vol.1, p.176.