Diferència entre revisions de la pàgina «Cita C. París»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita C. Pariu|Idioma=Español}} En aquest sentit solen resumir-se les posicions actuals entorn del tema, deix...».) |
m (Text de reemplaçament - "Pariu" a "París") |
||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita C. | + | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita C. París|Idioma=Español}} |
En aquest sentit solen resumir-se les posicions actuals entorn del tema, deixant aparti les pròpies del corrent escolàstic, dient que en elles la filosofia natural és considerada o com a síntesi unitària dels últims resultats de la ciència, coronació o culminació de la mateixa, o com a estudi i crítica dels seus primers principis i fonaments. | En aquest sentit solen resumir-se les posicions actuals entorn del tema, deixant aparti les pròpies del corrent escolàstic, dient que en elles la filosofia natural és considerada o com a síntesi unitària dels últims resultats de la ciència, coronació o culminació de la mateixa, o com a estudi i crítica dels seus primers principis i fonaments. | ||
{{Ref|Ref=C. París, ''Física i filosofia'', Consell Superior d'Investigacions Científiques, Madrid 1952, p. 54-55.|Cita=true}} | {{Ref|Ref=C. París, ''Física i filosofia'', Consell Superior d'Investigacions Científiques, Madrid 1952, p. 54-55.|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió del 18:50, 17 març 2015
En aquest sentit solen resumir-se les posicions actuals entorn del tema, deixant aparti les pròpies del corrent escolàstic, dient que en elles la filosofia natural és considerada o com a síntesi unitària dels últims resultats de la ciència, coronació o culminació de la mateixa, o com a estudi i crítica dels seus primers principis i fonaments.
| C. París, Física i filosofia, Consell Superior d'Investigacions Científiques, Madrid 1952, p. 54-55. |
Original en castellà
En este sentido suelen resumirse las posiciones actuales en torno al tema, dejando aparte las propias de la corriente escolástica, diciendo que en ellas la filosofía natural es considerada o como síntesis unitaria de los últimos resultados de la ciencia, coronación o culminación de la misma, o como estudio y crítica de sus primeros principios y fundamentos.