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Es la parte oscura e inaccesible de nuestra personalidad; lo poco que de él sabemos lo hemos averiguado mediante el estudio de la elaboración onírica y de la producción de síntomas neuróticos [...]. Nos aproximamos al ''ello ''por medio de comparaciones, designándolo como un caos o como una caldera, plena de hirvientes estímulos. [ ...] El ''ello'' no conoce valoración alguna; no conoce el bien ni el mal ni moral alguna. [...] A nuestro juicio, todo lo que el ''ello ''contiene son cargas de instinto que demandan derivación.
 
Es la parte oscura e inaccesible de nuestra personalidad; lo poco que de él sabemos lo hemos averiguado mediante el estudio de la elaboración onírica y de la producción de síntomas neuróticos [...]. Nos aproximamos al ''ello ''por medio de comparaciones, designándolo como un caos o como una caldera, plena de hirvientes estímulos. [ ...] El ''ello'' no conoce valoración alguna; no conoce el bien ni el mal ni moral alguna. [...] A nuestro juicio, todo lo que el ''ello ''contiene son cargas de instinto que demandan derivación.
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{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita -Freud sobre l'això|Idioma=Español}}
 
 
És la part fosca i inaccessible de la nostra personalitat; el poc que d'ell sabem l'hem esbrinat mitjançant l'estudi de l'elaboració onírica i de la producció de símptomes neuròtics [...]. Ens aproximem a l{{'}}''això'' per mitjà de comparacions, designant-lo com un caos o com una caldera, plena d'estímuls bullents. [ ...] L{{'}}''això'' no coneix valoració alguna; no coneix el bé ni el mal ni cap mena de moral. [...] Al nostre judici, tot el que l{{'}}''això'' conté són càrregues d'instint que demanden derivació.
 
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Revisió de 12:48, 11 nov 2017

Es la parte oscura e inaccesible de nuestra personalidad; lo poco que de él sabemos lo hemos averiguado mediante el estudio de la elaboración onírica y de la producción de síntomas neuróticos [...]. Nos aproximamos al ello por medio de comparaciones, designándolo como un caos o como una caldera, plena de hirvientes estímulos. [ ...] El ello no conoce valoración alguna; no conoce el bien ni el mal ni moral alguna. [...] A nuestro juicio, todo lo que el ello contiene son cargas de instinto que demandan derivación.