Mostra la font per a Món intel·ligible i món visible

{{ConcepteWiki}}
[[File:plato6.gif|thumb|Plató]]
Divisió efectuada per [[Autor:Plató|Plató]] per a distingir entre les idees i el món purament físic. El món intel·ligible és el món de les idees, que només pot ser conegut per la [[raó|raó]], per oposició al món sensible que és conegut a través dels [[sentits|sentits]]. Donada la importància que Plató atorga a la visió, a la qual considera com una metàfora del procés del coneixement (en la [[Recurs:metàfora de la línia (Plató)|metàfora de la línia]], per exemple), sovint prefereix utilitzar l'expressió món ''visible'' en lloc de món sensible. Per a Plató, el món intel·ligible o [[Autor:Plató|món de les idees]] és la veritable realitat, que atorga intel·ligibilitat al món sensible o material i, en definitiva, és el que dóna a tot el que existeix la característica de [[cosmos|cosmos]] ([[Grec::ϰόσμος]]), ja que és el que ordena tot l'existent. En canvi, el món sensible és el de la mera aparença. ja que Plató efectua un paral·lelisme entre aquesta divisió ontològica i els graus del coneixement, també afirma que l'autèntic coneixement o [[episteme|''episteme'']] ([[Grec::ἐπιστήμη]]) és del món intel·ligible, mentre que el coneixement propi del món sensible és només opinió o [[doxa|''doxa'']] ([[Grec::δόξα]]).

La relació entre aquests dos mons és una relació de participació o [[methexis|''metexis'']]
 ([[Grec::μετέχω]]), de presència o [[parusia|''parousía'']] ([[Grec::παρουσία]]) i imitació o [[mimesi|''mimesi'']] ([[Grec::μίμησις]]). El món material o sensible és només una representació del món immutable de les idees. (Representació tant en el sentit més espacial i d'«estar en lloc de» –com es diu del ''representant'' de comerç o del ''representant'' polític–, com de re-presentació en el sentit més temporal, és a dir, de portar a la presència o tornar a fer presents les idees intemporals -com es diu de la representació teatral en la qual es torna a fer o representar un paper prèviament escrit, per exemple). Alguns dels textos clàssics en els quals Plató exposa amb més claredat aquesta distinció i separació entre tots dos mons són els coneguts com [[Recurs:metàfora de la línia (Plató)|metàfora de la línia]], i el [[mite de la caverna|mite de la caverna]] ([[Recurs:metàfora de la línia (Plató)|veg. text de la metàfora de la línia]] / [[Recurs:Plató: el mite de la caverna|veg. text del mite de la caverna]]).

[[Autor:Agustí d'Hipona, sant|Sant Agustí]], influenciat pel [[neoplatonisme|neoplatonisme]], identifica el món intel·ligible amb les ''rationes aeternae'' de la ment divina, de manera que les idees són els [[arquetip|arquetips]] dels quals es val [[Déu|Déu]] per a crear el món sensible que, d'aquesta forma, és també una còpia de l'intel·ligible.


Vegeu termes relacionats
<div class='mw-collapsible'>
[[ànima|ànima]]

[[ànima bella|ànima bella]]

[[ànima dels animals |ànima dels animals]]

[[ànima del món|ànima del món]]

[[cos i ànima|ànima i cos]]

[[antropologia filosòfica|antropologia filosòfica]]

[[cos|cos]]

[[cos dels éssers vius.|cos dels éssers vius]]

[[ment - cos, relació|relació ment-cos]]
</div>{{Proc|Recurs:termes relacionats amb ànima}}



{{Etiqueta
|Etiqueta=Filosofia general
}}
{{Etiqueta
|Etiqueta=Història
}}
{{InfoWiki}}