Accions

Diferència entre revisions de la pàgina «Difusionisme»

De Wikisofia

m (bot: - a l`[[evolucionisme + a l'[[evolucionisme)
m (bot: -Sustentaven +Sostenien)
 
(Hi ha 2 revisions intermèdies del mateix usuari que no es mostren)
Línia 1: Línia 1:
 
{{ConcepteWiki}}
 
{{ConcepteWiki}}
 
{{Esdeveniment|Tipus=Naixement|Inicio=1871|Incert=true}}{{Esdeveniment|Tipus=Mort|Inicio=1953}}
 
{{Esdeveniment|Tipus=Naixement|Inicio=1871|Incert=true}}{{Esdeveniment|Tipus=Mort|Inicio=1953}}
Escola d'[[antropologia cultural|antropologia cultural]] de principis del segle XX segons la qual el desenvolupament de la cultura no segueix un procés lineal des de temps remots (amb el que s'oposa a l'[[evolucionisme i neoevolucionisme cultural|evolucionisme cultural]]), sinó que apareix en diversos focus i es difon mitjançant processos d'aculturació i intercanviant trets culturals. D'aquesta manera, els difusionistes rebutgen la possibilitat d'estudiar ''la'' cultura com formant part d'una línia evolutiva més o menys contínua. Entre els autors més representatius d'aquest corrent destaquen els britànics W.H.R. Rivers i G.I. Smith (1871-1953), que van tendir a considerar a Egipte com el focus principal de difusió originari de la cultura. Sustentaven aquesta tesi a partir de l'observació de l'existència de diversos trets culturals egipcis en altres cultures, tals com la construcció de piràmides i els cultes solars. En contra d'aquesta tesi, els antropòlegs alemanys F. Gräbner i W.Schmidt van sostenir l'existència de diversos focus culturals. En l'antropologia americana sol considerar-se a [[Autor:Boas, Franz|Franz Boas]] com a proper a les tesis difusionistes.
+
Escola d'[[antropologia cultural|antropologia cultural]] de principis del segle XX segons la qual el desenvolupament de la cultura no segueix un procés lineal des de temps remots (amb el que s'oposa a l'[[evolucionisme i neoevolucionisme cultural|evolucionisme cultural]]), sinó que apareix en diversos focus i es difon mitjançant processos d'aculturació i intercanviant trets culturals. D'aquesta manera, els difusionistes rebutgen la possibilitat d'estudiar ''la'' cultura com formant part d'una línia evolutiva més o menys contínua. Entre els autors més representatius d'aquest corrent destaquen els britànics W.H.R. Rivers i G.I. Smith (1871-1953), que van tendir a considerar a Egipte com el focus principal de difusió originari de la cultura. Sostenien aquesta tesi a partir de l'observació de l'existència de diversos trets culturals egipcis en altres cultures, com ara la construcció de piràmides i els cultes solars. En contra d'aquesta tesi, els antropòlegs alemanys F. Gräbner i W. Schmidt van sostenir l'existència de diversos focus culturals. En l'antropologia americana sol considerar-se a [[Autor:Boas, Franz|Franz Boas]] com a proper a les tesis difusionistes.
 
{{Etiqueta|Etiqueta=Antropologia}}{{InfoWiki}}
 
{{Etiqueta|Etiqueta=Antropologia}}{{InfoWiki}}

Revisió de 16:41, 6 feb 2018

Escola d'antropologia cultural de principis del segle XX segons la qual el desenvolupament de la cultura no segueix un procés lineal des de temps remots (amb el que s'oposa a l'evolucionisme cultural), sinó que apareix en diversos focus i es difon mitjançant processos d'aculturació i intercanviant trets culturals. D'aquesta manera, els difusionistes rebutgen la possibilitat d'estudiar la cultura com formant part d'una línia evolutiva més o menys contínua. Entre els autors més representatius d'aquest corrent destaquen els britànics W.H.R. Rivers i G.I. Smith (1871-1953), que van tendir a considerar a Egipte com el focus principal de difusió originari de la cultura. Sostenien aquesta tesi a partir de l'observació de l'existència de diversos trets culturals egipcis en altres cultures, com ara la construcció de piràmides i els cultes solars. En contra d'aquesta tesi, els antropòlegs alemanys F. Gräbner i W. Schmidt van sostenir l'existència de diversos focus culturals. En l'antropologia americana sol considerar-se a Franz Boas com a proper a les tesis difusionistes.