Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Cita de Ph. Foot»

De Wikisofia

(modificant original)
m (bot: - que la virtuts + que les virtuts)
 
Línia 1: Línia 1:
 
{{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de Ph. Foot|Idioma=Español}}
 
{{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de Ph. Foot|Idioma=Español}}
  
Diguem doncs [...] que la virtuts són en general característiques benèfiques, i fins i tot que un ésser humà les necessita, pel seu bé i el dels seus. Això, no obstant això, no ens porta molt lluny en la nostra definició de virtut, ja que un home vaig poder tenir moltes altres qualitats que siguin igualment benèfiques, per exemple, característiques corporals tals com la salut i la força física, i poders mentals tals com la memòria i la concentració.
+
Diguem doncs [...] que les virtuts són en general característiques benèfiques, i fins i tot que un ésser humà les necessita, pel seu bé i el dels seus. Això, no obstant això, no ens porta molt lluny en la nostra definició de virtut, ja que un home vaig poder tenir moltes altres qualitats que siguin igualment benèfiques, per exemple, característiques corporals tals com la salut i la força física, i poders mentals tals com la memòria i la concentració.
  
 
Com a primera aproximació a una resposta podem dir que mentre que la salut i la força són excel·lències del cos, i la memòria i la concentració ho són de la ment, en un home virtuós la voluntat és la que és bona.
 
Com a primera aproximació a una resposta podem dir que mentre que la salut i la força són excel·lències del cos, i la memòria i la concentració ho són de la ment, en un home virtuós la voluntat és la que és bona.
 
{{Ref|Ref=Ph. Foot, ''Las virtudes y los vicios'', UNAM, México 1994, p. 17-18.|Cita=true}}
 
{{Ref|Ref=Ph. Foot, ''Las virtudes y los vicios'', UNAM, México 1994, p. 17-18.|Cita=true}}
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió de 18:45, 5 gen 2018

Diguem doncs [...] que les virtuts són en general característiques benèfiques, i fins i tot que un ésser humà les necessita, pel seu bé i el dels seus. Això, no obstant això, no ens porta molt lluny en la nostra definició de virtut, ja que un home vaig poder tenir moltes altres qualitats que siguin igualment benèfiques, per exemple, característiques corporals tals com la salut i la força física, i poders mentals tals com la memòria i la concentració.

Com a primera aproximació a una resposta podem dir que mentre que la salut i la força són excel·lències del cos, i la memòria i la concentració ho són de la ment, en un home virtuós la voluntat és la que és bona.

Ph. Foot, Las virtudes y los vicios, UNAM, México 1994, p. 17-18.

Original en castellà

Digamos pues [...] que la virtudes son en general características benéficas, e incluso que un ser humano las necesita, para su bien y el de los suyos. Esto, sin embargo, no nos lleva muy lejos en nuestra definición de virtud, ya que un hombre pude tener muchas otras cualidades que sean igualmente benéficas, por ejemplo, características corporales tales como la salud y la fuerza física, y poderes mentales tales como la memoria y la concentración.

Como primera aproximación a una respuesta podemos decir que mientras que la salud y la fuerza son excelencias del cuerpo, y la memoria y la concentración lo son de la mente, en un hombre virtuoso la voluntad es la que es buena.