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Lo real es lo mismo que su concepto simplemente porque lo inmediato, en cuanto fin, lleva en sí el sí mismo o la realidad pura. El fin ejecutado o lo real existente es movimiento y devenir desplegado; ahora bien, esta inquietud es precisamente el sí mismo, [...] porque es el resultado, lo que ha retornado a sí, pero lo que ha retornado a sí es cabalmente el sí mismo y el sí mismo es la igualdad y la simplicidad referida a sí misma. [...]
 
Lo real es lo mismo que su concepto simplemente porque lo inmediato, en cuanto fin, lleva en sí el sí mismo o la realidad pura. El fin ejecutado o lo real existente es movimiento y devenir desplegado; ahora bien, esta inquietud es precisamente el sí mismo, [...] porque es el resultado, lo que ha retornado a sí, pero lo que ha retornado a sí es cabalmente el sí mismo y el sí mismo es la igualdad y la simplicidad referida a sí misma. [...]
  
El que lo verdadero sólo es real como sistema o el que la sustancia es esencialmente sujeto se expresa en la representación que enuncia lo absoluto como ''espíritu'', el concepto más elevado de todos y que pertenece a la época moderna y a su religión. Sólo lo espiritual es lo ''real''; es la esencia o el ''ser en sí'',lo que se mantiene y lo ''determinado -''el ''ser otro ''y el'' ser para sí- ''[...]. Pero este ser en y para sí [...] es la ''sustancia espiritual.''
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El que lo verdadero sólo es real como sistema o el que la sustancia es esencialmente sujeto se expresa en la representación que enuncia lo absoluto como ''espíritu'', el concepto más elevado de todos y que pertenece a la época moderna y a su religión. Sólo lo espiritual es lo ''real''; es la esencia o el ''ser en sí'',lo que se mantiene y lo ''determinado ''el ''ser otro ''y el'' ser para sí– ''[...]. Pero este ser en y para sí [...] es la ''sustancia espiritual.''

Revisió de 15:10, 19 set 2017

el todo, lo absoluto, lo real, el devenir, el sujeto, el espíritu, el sistema

Lo verdadero es el todo. Pero el todo es solamente la esencia que se completa mediante su desarrollo. De lo absoluto hay que decir que es esencialmente resultado, que sólo al final es lo que es en verdad, y en ello estriba precisamente su naturaleza, que es la de ser real, sujeto o devenir de sí mismo. [...]

Lo real es lo mismo que su concepto simplemente porque lo inmediato, en cuanto fin, lleva en sí el sí mismo o la realidad pura. El fin ejecutado o lo real existente es movimiento y devenir desplegado; ahora bien, esta inquietud es precisamente el sí mismo, [...] porque es el resultado, lo que ha retornado a sí, pero lo que ha retornado a sí es cabalmente el sí mismo y el sí mismo es la igualdad y la simplicidad referida a sí misma. [...]

El que lo verdadero sólo es real como sistema o el que la sustancia es esencialmente sujeto se expresa en la representación que enuncia lo absoluto como espíritu, el concepto más elevado de todos y que pertenece a la época moderna y a su religión. Sólo lo espiritual es lo real; es la esencia o el ser en sí,lo que se mantiene y lo determinado –el ser otro y el ser para sí– [...]. Pero este ser en y para sí [...] es la sustancia espiritual.