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Como existen dos clases de virtudes, la dianoética y la ética, la dianoética debe su origen y su incremento principalmente a la enseñanza., y por eso requiere experiencia y tiempo; la ética, en cambio, procede de la costumbre, por lo que hasta su nombre se forma mediante una pequeña modificación de «costumbre».
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Revisió del 09:07, 17 set 2016

Text original editat en castellà.


Como existen dos clases de virtudes, la dianoética y la ética, la dianoética debe su origen y su incremento principalmente a la enseñanza., y por eso requiere experiencia y tiempo; la ética, en cambio, procede de la costumbre, por lo que hasta su nombre se forma mediante una pequeña modificación de «costumbre».


Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).


Com existeixen dues classes de virtuts, la dianoètica i l'ètica, la dianoètica deu el seu origen i el seu increment principalment a l'ensenyament., i per això requereix experiència i temps; l'ètica, en canvi, procedeix del costum, raó per la qual fins al seu nom es forma mitjançant una petita modificació de «costum».

Aristóteles, Ética a Nicómaco, II, 1, 1103a (Centro de Estudios Constitucionales, Madrid 1985, p. 19).

Original en castellà

Como existen dos clases de virtudes, la dianoética y la ética, la dianoética debe su origen y su incremento principalmente a la enseñanza., y por eso requiere experiencia y tiempo; la ética, en cambio, procede de la costumbre, por lo que hasta su nombre se forma mediante una pequeña modificación de «costumbre».