Diferència entre revisions de la pàgina «Aristòtil: el principi de no contradicció»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki |Tipus=Extractes d'obres }} {{RecursoEnlace |Enllaç= }} {{Multimèdia |Upload Type= |File= |Service= |Embed= }} {{RecursBase |Nom=Aristòtil...».) |
m (bot: - principi, com no sigui l'exposat, + principi, si no és l'exposat,) |
||
(3 revisions intermèdies per un altre usuari que no es mostra) | |||
Línia 1: | Línia 1: | ||
− | {{RecursWiki | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki |
|Tipus=Extractes d'obres | |Tipus=Extractes d'obres | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
}} | }} | ||
{{RecursBase | {{RecursBase | ||
Línia 17: | Línia 8: | ||
Certs filòsofs [...] pretenen que una mateixa cosa pugui ser i no ser, i que es poden concebre simultàniament els contraris. Tal és l'asserció de la major part dels físics. Nosaltres acabem de reconèixer que és impossible ser i no ser al mateix temps, i fundats en aquesta impossibilitat hem declarat que el nostre principi és el principi cert per excel·lència. | Certs filòsofs [...] pretenen que una mateixa cosa pugui ser i no ser, i que es poden concebre simultàniament els contraris. Tal és l'asserció de la major part dels físics. Nosaltres acabem de reconèixer que és impossible ser i no ser al mateix temps, i fundats en aquesta impossibilitat hem declarat que el nostre principi és el principi cert per excel·lència. | ||
− | També hi ha filòsofs que, donant una mostra d'ignorància, volen demostrar aquest principi; perquè és ignorància no saber distingir el que té necessitat de demostració del que no la té. És absolutament impossible demostrar-ho tot, perquè caldria caminar fins a l'infinit; de manera que no resultaria demostració. I si hi ha veritats que no han de demostrar-se, digui-se'ns quin principi, | + | També hi ha filòsofs que, donant una mostra d'ignorància, volen demostrar aquest principi; perquè és ignorància no saber distingir el que té necessitat de demostració del que no la té. És absolutament impossible demostrar-ho tot, perquè caldria caminar fins a l'infinit; de manera que no resultaria demostració. I si hi ha veritats que no han de demostrar-se, digui-se'ns quin principi, si no és l'exposat, es troba en semblant cas. |
{{Ref|Ref=''Metafísica'', IV, 4, 1006 (Espasa Calpe, Madrid 1988, p. 109).|Títol=Metafísica|Cita=true}} | {{Ref|Ref=''Metafísica'', IV, 4, 1006 (Espasa Calpe, Madrid 1988, p. 109).|Títol=Metafísica|Cita=true}} | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} |
Revisió de 19:50, 13 oct 2017
Certs filòsofs [...] pretenen que una mateixa cosa pugui ser i no ser, i que es poden concebre simultàniament els contraris. Tal és l'asserció de la major part dels físics. Nosaltres acabem de reconèixer que és impossible ser i no ser al mateix temps, i fundats en aquesta impossibilitat hem declarat que el nostre principi és el principi cert per excel·lència.
També hi ha filòsofs que, donant una mostra d'ignorància, volen demostrar aquest principi; perquè és ignorància no saber distingir el que té necessitat de demostració del que no la té. És absolutament impossible demostrar-ho tot, perquè caldria caminar fins a l'infinit; de manera que no resultaria demostració. I si hi ha veritats que no han de demostrar-se, digui-se'ns quin principi, si no és l'exposat, es troba en semblant cas.
Metafísica, IV, 4, 1006 (Espasa Calpe, Madrid 1988, p. 109). |
Original en castellà
Ciertos filósofos [...] pretenden que una misma cosa pueda ser y no ser, y que se pueden concebir simultáneamente los contrarios. Tal es la aserción de la mayor parte de los físicos. Nosotros acabamos de reconocer que es imposible ser y no ser al mismo tiempo, y fundados en esta imposibilidad hemos declarado que nuestro principio es el principio cierto por excelencia.
También hay filósofos que, dando una muestra de ignorancia, quieren demostrar este principio; porque es ignorancia no saber distinguir lo que tiene necesidad de demostración de lo que no la tiene. Es absolutamente imposible demostrarlo todo, porque sería preciso caminar hasta el infinito; de suerte que no resultaría demostración. Y si hay verdades que no deben demostrarse, dígasenos qué principio, como no sea el expuesto, se encuentra en semejante caso.