Diferència entre revisions de la pàgina «Cita Kant 15»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 15|Idioma=Español}} Per analítica dels conceptes [...] entenc [...] la ''descomposició'' [...] '...».) |
(modificant original) |
||
| (Hi ha 2 revisions intermèdies del mateix usuari que no es mostren) | |||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 15|Idioma=Español}} | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 15|Idioma=Español}} |
Per analítica dels conceptes [...] entenc [...] la ''descomposició'' [...] ''de la capacitat mateixa de l'enteniment'',a fi d'investigar la possibilitat dels conceptes ''a priori'' a força de buscar-los només en l'enteniment com el seu lloc de procedència i a força d'analitzar el seu ús pur en general. | Per analítica dels conceptes [...] entenc [...] la ''descomposició'' [...] ''de la capacitat mateixa de l'enteniment'',a fi d'investigar la possibilitat dels conceptes ''a priori'' a força de buscar-los només en l'enteniment com el seu lloc de procedència i a força d'analitzar el seu ús pur en general. | ||
| − | {{Ref|Ref=I. Kant, ''Crítica de la | + | {{Ref|Ref=I. Kant, ''Crítica de la razón pura'', Analít. trasc.,B 89 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 103).|Cita=true}} |
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 22:42, 24 maig 2017
Per analítica dels conceptes [...] entenc [...] la descomposició [...] de la capacitat mateixa de l'enteniment,a fi d'investigar la possibilitat dels conceptes a priori a força de buscar-los només en l'enteniment com el seu lloc de procedència i a força d'analitzar el seu ús pur en general.
| I. Kant, Crítica de la razón pura, Analít. trasc.,B 89 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 103). |
Original en castellà
Por analítica de los conceptos [...] entiendo [...] la descomposición [...] de la capacidad misma del entendimiento,a fin de investigar la posibilidad de los conceptos a priori a base de buscarlos sólo en el entendimiento como su lugar de procedencia y a base de analizar su uso puro en general.