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Si nada hay aparte de los individuos, nada habrá inteligible, sino que todas las cosas serán sensibles, no habrá ciencia de nada, a no ser que se llame ciencia a la sensación. Pero, además, tampoco habrá nada eterno ni inmóvil (pues las cosas sensibles, todas, se corrompen y están en movimiento). Y, por otra parte, si nada hay eterno, tampoco es posible que haya generación [...]; pero si esto es imposible, necesariamente habrá algo fuera del compuesto concreto: la forma, la forma específica.
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Revisió del 09:33, 17 set 2016

Text original editat en castellà.


Si nada hay aparte de los individuos, nada habrá inteligible, sino que todas las cosas serán sensibles, no habrá ciencia de nada, a no ser que se llame ciencia a la sensación. Pero, además, tampoco habrá nada eterno ni inmóvil (pues las cosas sensibles, todas, se corrompen y están en movimiento). Y, por otra parte, si nada hay eterno, tampoco es posible que haya generación [...]; pero si esto es imposible, necesariamente habrá algo fuera del compuesto concreto: la forma, la forma específica.


Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).


Si res hi ha a part dels individus, res hi haurà intel·ligible, sinó que totes les coses seran sensibles, no hi haurà ciència de res, tret que s'anomeni ciència a la sensació. Però, a més, tampoc hi haurà res etern ni immòbil (doncs les coses sensibles, totes, es corrompen i estan en moviment). I, d'altra banda, si res hi ha etern, tampoc és possible que hi hagi generació [...]; però si això és impossible, necessàriament hi haurà alguna cosa fora del compost concret: la forma, la forma específica.

Aristóteles, Metafísica, III, 4, 998b (Gredos, Madrid 1994, p. 146-147).

Original en castellà

Si nada hay aparte de los individuos, nada habrá inteligible, sino que todas las cosas serán sensibles, no habrá ciencia de nada, a no ser que se llame ciencia a la sensación. Pero, además, tampoco habrá nada eterno ni inmóvil (pues las cosas sensibles, todas, se corrompen y están en movimiento). Y, por otra parte, si nada hay eterno, tampoco es posible que haya generación [...]; pero si esto es imposible, necesariamente habrá algo fuera del compuesto concreto: la forma, la forma específica.