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Diferència entre revisions de la pàgina «Cita Descartes sobre les idees innates»

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«En realitat mai he escrit o pensat que la ment precisi d'idees innates, que anessin alguna cosa divers de la seva pròpia facultat de pensar».
 
«En realitat mai he escrit o pensat que la ment precisi d'idees innates, que anessin alguna cosa divers de la seva pròpia facultat de pensar».
 
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Revisió del 13:28, 5 set 2015

Quan dic [...] que una idea ha nascut amb nosaltres, o que està impresa naturalment en les nostres ànimes, no vull dir que estigui sempre present al nostre pensament: si així hagués de ser, no hi hauria cap d'aquest gènere. Només vull dir que en nosaltres mateixos resideix la facultat de produir-la.

R. Descartes, Meditaciones metafísicas con objeciones y respuestas, Terceras objeciones, objec. 10, Respuesta (Alfaguara, Madrid 1977, p. 153).

«En realitat mai he escrit o pensat que la ment precisi d'idees innates, que anessin alguna cosa divers de la seva pròpia facultat de pensar».

Observaciones de R. Descartes sobre un cierto programa, editado a finales del año 1647 en Bélgica con el siguiente título: Explicación de la mente humana o del alma racional, donde se expone qué es y qué puede ser, trad. de G. Quintás, Revista Teorema, Valencia 1981, p. 20.

Original en castellà

Cuando digo [...] que una idea ha nacido con nosotros, o que está impresa naturalmente en nuestras almas, no quiero decir que esté siempre presente a nuestro pensamiento: si así tuviera que ser, no habría ninguna de ese género. Sólo quiero decir que en nosotros mismos reside la facultad de producirla.

R. Descartes, Meditaciones metafísicas con objeciones y respuestas, Terceras objeciones, objec. 10, Respuesta (Alfaguara, Madrid 1977, p. 153).


«En realidad nunca he escrito o pensado que la mente precise de ideas innatas, que fuesen algo diverso de su propia facultad de pensar».

Observaciones de R. Descartes sobre un cierto programa, editado a finales del año 1647 en Bélgica con el siguiente título: Explicación de la mente humana o del alma racional, donde se expone qué es y qué puede ser, trad. de G. Quintás, Revista Teorema, Valencia 1981, p. 20.