Accions

Autor

Diferència entre revisions de la pàgina «Skinner, Burrhus Frederick»

De Wikisofia

m (Text de reemplaçament - "lliberteu" a "llibertat")
m (bot: -veure text +veg. text)
 
Línia 4: Línia 4:
 
|Cognom=Skinner
 
|Cognom=Skinner
 
}}
 
}}
Psicòleg nord-americà, nascut a Susquehanna, Pennsylvania. Va ensenyar psicologia a les universitats de Minnesota, Indiana i Harvard. Va ser un dels principals i més radicals defensors del [[conductisme|conductisme]], segons l'orientació de [[Autor:Watson, John Broadus|J.B. Watson]], però en la versió del «[[condicionament|condicionament]] operant», també anomenat «instrumental», la idea fonamental del qual és el reforçament de la [[conducta|conducta]] espontània, mitjançant els èxits aconseguits ([[Recurs:Holland i Skinner: els experiments de Skinner|veure text]]). En ''La conducta verbal'' (1957), tracta el llenguatge humà també com un producte del reforçament. Entre les seves obres més conegudes, ''Walden dues'' (1948) representa una aplicació de les tècniques del condicionament instrumental a la planificació i control d'una societat utòpica, mentre que el polèmic ''Més enllà de la llibertat i la dignitat'' (1972), aplica els supòsits teòrics a concepcions fonamentals del món cultural humà; amb la remodelació de l'ambient social, mitjançant estímuls aversivos o amb reforços positius, s'aconsegueix el mateix i millor que amb els supòsits metafísics de la «[[llibertat|llibertat]]» i la «dignitat» humanes. Contra aquests punts de vista va escriure [[Autor:Chomsky, Noam|Noam Chomsky]] el seu ''Procés contra Skinner ''(1972).
+
Psicòleg nord-americà, nascut a Susquehanna, Pennsylvania. Va ensenyar psicologia a les universitats de Minnesota, Indiana i Harvard. Va ser un dels principals i més radicals defensors del [[conductisme|conductisme]], segons l'orientació de [[Autor:Watson, John Broadus|J.B. Watson]], però en la versió del «[[condicionament|condicionament]] operant», també anomenat «instrumental», la idea fonamental del qual és el reforçament de la [[conducta|conducta]] espontània, mitjançant els èxits aconseguits ([[Recurs:Holland i Skinner: els experiments de Skinner|veg. text]]). En ''La conducta verbal'' (1957), tracta el llenguatge humà també com un producte del reforçament. Entre les seves obres més conegudes, ''Walden dues'' (1948) representa una aplicació de les tècniques del condicionament instrumental a la planificació i control d'una societat utòpica, mentre que el polèmic ''Més enllà de la llibertat i la dignitat'' (1972), aplica els supòsits teòrics a concepcions fonamentals del món cultural humà; amb la remodelació de l'ambient social, mitjançant estímuls aversivos o amb reforços positius, s'aconsegueix el mateix i millor que amb els supòsits metafísics de la «[[llibertat|llibertat]]» i la «dignitat» humanes. Contra aquests punts de vista va escriure [[Autor:Chomsky, Noam|Noam Chomsky]] el seu ''Procés contra Skinner ''(1972).
 
{{ImatgePrincipal
 
{{ImatgePrincipal
 
|Imatge=SKINNER.gif
 
|Imatge=SKINNER.gif

Revisió de 20:48, 9 ago 2017

SKINNER.gif

Avís: El títol a mostrar «Burrhus Frederick Skinner» sobreescriu l'anterior títol a mostrar «Skinner, Burrhus Frederick».

Psicòleg nord-americà, nascut a Susquehanna, Pennsylvania. Va ensenyar psicologia a les universitats de Minnesota, Indiana i Harvard. Va ser un dels principals i més radicals defensors del conductisme, segons l'orientació de J.B. Watson, però en la versió del «condicionament operant», també anomenat «instrumental», la idea fonamental del qual és el reforçament de la conducta espontània, mitjançant els èxits aconseguits (veg. text). En La conducta verbal (1957), tracta el llenguatge humà també com un producte del reforçament. Entre les seves obres més conegudes, Walden dues (1948) representa una aplicació de les tècniques del condicionament instrumental a la planificació i control d'una societat utòpica, mentre que el polèmic Més enllà de la llibertat i la dignitat (1972), aplica els supòsits teòrics a concepcions fonamentals del món cultural humà; amb la remodelació de l'ambient social, mitjançant estímuls aversivos o amb reforços positius, s'aconsegueix el mateix i millor que amb els supòsits metafísics de la «llibertat» i la «dignitat» humanes. Contra aquests punts de vista va escriure Noam Chomsky el seu Procés contra Skinner (1972).