Accions

Diferència entre revisions de la pàgina «Amor propi»

De Wikisofia

m (Text de reemplaçament - "Nicómaco" a "Nicòmac")
Línia 1: Línia 1:
 
{{ConcepteWiki}}
 
{{ConcepteWiki}}
O [[amor|amor]] a si mateix. Sol traduir-se amb aquestes expressions el grec φιλαυτία, ''philautía''. Des de l'antiguitat s'ha entès que l'amor comença per un mateix, i ja Aristòtil es preguntava (''Ètica a Nicòmac'', lib. IX, 8, 1168a) «si un ha de voler-se a si mateix més que a cap altre». En la seva resposta, neix la distinció que s'ha fet tradicional entre el «amor propi» egoista, de connotacions negatives, i el «amor a un mateix», d'acord amb la [[raó|raó]], de connotacions positives. Reconeixen i recorren a aquesta distinció [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]] i [[Autor:Rousseau, Jean-Jacques|Rousseau]], entre d'altres. [[interès propi|Interès propi]] és la noció equivalent a un ordenat i racional amor sí mateix, o a un [[egoisme|egoisme]] bé entès, en el terreny de l'[[ètica|ètica]] social.
+
O [[amor|amor]] a si mateix. Sol traduir-se amb aquestes expressions el grec φιλαυτία, ''philautía''. Des de l'antiguitat s'ha entès que l'amor comença per un mateix, i ja [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]] es preguntava (''Ètica a Nicòmac'', lib. IX, 8, 1168a) «si un ha de voler-se a si mateix més que a cap altre». En la seva resposta, neix la distinció que s'ha fet tradicional entre el «amor propi» egoista, de connotacions negatives, i l'«amor a un mateix», d'acord amb la [[raó|raó]], de connotacions positives. Reconeixen i recorren a aquesta distinció [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]] i [[Autor:Rousseau, Jean-Jacques|Rousseau]], entre d'altres. [[interès propi|Interès propi]] és la noció equivalent a un ordenat i racional amor sí mateix, o a un [[egoisme|egoisme]] bé entès, en el terreny de l'[[ètica|ètica]] social.
  
 
{{Etiqueta
 
{{Etiqueta

Revisió del 18:59, 10 març 2017

O amor a si mateix. Sol traduir-se amb aquestes expressions el grec φιλαυτία, philautía. Des de l'antiguitat s'ha entès que l'amor comença per un mateix, i ja Aristòtil es preguntava (Ètica a Nicòmac, lib. IX, 8, 1168a) «si un ha de voler-se a si mateix més que a cap altre». En la seva resposta, neix la distinció que s'ha fet tradicional entre el «amor propi» egoista, de connotacions negatives, i l'«amor a un mateix», d'acord amb la raó, de connotacions positives. Reconeixen i recorren a aquesta distinció Kant i Rousseau, entre d'altres. Interès propi és la noció equivalent a un ordenat i racional amor sí mateix, o a un egoisme bé entès, en el terreny de l'ètica social.